日米法解釈事情

日本と欧米の法解釈の違いは単一民族で島国である事に起因している。 欧米は多民族国家であり争いの中でアイデンティティを確立し翻り日本は単一民族国家であり共存する事でアイデンティティを確立してきた。混わる事で自らの存在を認めてきたか違いの中で自らの存在を認めてきたの違いだけ。 実はこれが訴訟大国欧米とのもう一つの違いでもある。 欧米は自らの正しさを証明する為に訴訟を上手く利用する。 日本は相手を陥れる為に或いは糾弾する為に利用する。 フォーカスが自己に向いているか他者に向いているか？の違い。 更に文化的背景の違いでもある。 島国で且つ単一民族で他国と戦う為にお互いが共生して生きて行かねばならぬ身なれば相互扶助の関係を築かねばならず少々の事は目を瞑らねばならないという村社会主義的思考性が未だ日本では根強い。 個を重んじるのではなく全体を常重んじてきた背景が大きく関係をしている。 更に罰と言う考え方も日欧では大きく異なる。 法を冒し罰則を課された者は履歴書の賞罰欄に書かねばならない。 日本に於いては罰を受ける事はムラ社会から排斥され死を意味する。 それ故にそれを課される事も課す事も快しとせぬ傾向が強い。 欧米ではそうではない。 州ごとに法律自体が違うので或る州では違法行為である物が或る州では合法である事もある。故に日本人よりも法を冒す事に対するイメージが大分違う。犯罪者に対する排斥主義は余り変わらぬがそれも随分程度が違う。 以上の様な文化的風土的制度的違いが日欧及び日米との法解釈の大きな違いだと私は考える。 されど国際社会の仲間入りをして久しい日本にとってはこれからの法解釈を大きく変革していかねば世界の中で生き残る事は難しくなると私は考えている。 ムラ社会的同族主義は犯罪を助長させ犯罪大国へ進む起爆剤ともなりかねない。それは即ち外国人における国内犯罪をも助長させる糧となる。 そうならない為にも罪は罪として更生させる方向へ持って行く必要があるしそれら更生した者たちの受け皿も又作らねばならない。 何より『罪を憎んで人を憎まず』の精神も必要であろう。 されど精神遅滞国である日本においてはまだまだ難題であろうが。

物言わぬ存在は言葉を解してはいないか？

赤子や動物など『物言わぬ存在』は言葉を解しては居ないか？ 答えは否である。 大人と物言わぬ存在は『言葉』を解する解し方が異なるだけでありちゃんと『解して』いる。 大人は『脳』で言葉を理解するのに対し物言わぬ存在は『五感』で言葉を理解している。 身振り手振り表情、音、雰囲気などを五感で捉えちゃんと理解をしている。 実際根気強く五感をフル活用し訴えた場合余程の事が無い限り子供は『言葉』を理解する。 一番大事な事は『伝えたい』という強い思いだけである。 実際海外で外国語が喋れなくても身振り手振りで相手が理解をしてくれるように相手をちゃんと認め伝えたいと強く願えば必ず『物言わぬ存在』はそれを理解してくれる。 我々セラピストも同じ。 『心の声』は耳には聞こえない。されど同胞の『五感で訴える声』はちゃんと我が心に届いている。 その『声にならない声』をちゃんと聞きそれを解する能力こそセラピストにとって尤も求められるスキルである。 セラピストに求められるはスキルだけに非ず。 『声にならない声』をちゃんと聞き取ろうとする『真剣さ』である。

後期熱中症に御注意をw

意外と知られていないが熱中症には『前期』と『後期』がある。『前期熱中症』は所謂一般的に言われている熱射病であり盛夏に多く罹患者が出る病。 そして『後期熱中症』は丁度今の時期に罹患する熱中症。 前期と比べ朝晩の外気温が低い為に気付きにくい人が多く医者も誤診しやすい実は厄介な病。 『熱中症』の元は言わずもがな太陽光ではなく太陽熱である。 所が人間の五感は特に光に対して敏感に反応を示す性質が有る為に光が柔らかい今の時期は熱射病に罹患しにくいと勘違いをしている。 だが熱中症自体がその発症原因が温度差にあるようにこの時期も朝晩と昼間の寒暖差は盛夏時期よりも激しい。 故に『後期熱中症』に非常に罹患しやすい。 最近妙に疲れやすいとか精神が不安定になるという人はご注意。 『後期熱中症』である可能性はとても高い。 回避方法は『前期熱中症』と同じ。足元を冷やしたり熱さを頭で容認するよう心掛ける事。 又、視界情報に騙されて必要以上に暖房の温度を上げない事等である。 かくいう私も実は現在罹患中w くれぐれも皆様もご注意を。

功名心を得るためだけの司法など無価値です

光母子殺人事件で再審請求が出された。 専門家による鑑定書類も提出されたが私は異議を唱えたい。 殺意の無い殺人等この世には存在しない。 それは生物学的生存本能が成せる業だから。 被害者に逃げられたら身の破滅である以上氏はそれを滅する以外の選択肢はない、茶番は不要。 更に罪悪感が犯罪を助長させる。 今回の母子殺人事件がそれを如実に物語っている。 母親を陵辱し表沙汰になれば自らの身の破滅。 その存在を滅する以外手立てなし。 それはその場に存在する全存在を滅する事に繋がり幼子も手にかけた。 生物学的にも心理学的にも殺意は明らか。 専門家なら推して知るべしである。 自らの功名の為に事実を捻じ曲げ被害者家族の苦しみを増加させる愚行はやめられるべきであろう。 専門家が専門家たるは専門的知識や経験を持っているからではない。 それを正しい方向へ使い正しい事実を積み重ねられるからである。 事実を自らの功名の為に捻じ曲げ悲しみを増加させるは専門家がすべき事ではない。

時事的表裏一体説

表があれば裏がある。 善があれば悪がある。 この度某両国首脳陣の愚行により一時的に国民の反日感情を高める事に成功したかのように見えた行いも結果反日感情を高めれば高める程親日感情も又同時に高まる。 自国民の愚行が激しければ激しい程皮肉な事に同情票と共に親日感情も高まっている…愚かなり。 未成年者による犯罪もこれに同じ。 刑罰を年齢的に問えないという事は免罪符でもなければ治外法権という事でもない。 刑罰というのは国民の心理的不公平感を無くす為にも実は存在をしている。 罪を犯す、その罪を償うそれによりバランスが保てている。 されど犯した罪に対して刑罰が軽すぎたり重すぎたりすると人の心は不公平感に苛まれその矛先はそれを下した司法及び政府に向けられる。 青少年犯罪の場合その矛先は犯罪を侵した当人は愚か同世代の青少年にも向けられる。 それは更に多くの青少年犯罪者を生む温床になりかねない。 法に依る庇護や更生も必要。 されどそれもケースバイケース。 青少年であるというだけで重罪を犯した者を法で不当に擁護すればその矛先は司法や政府そして罪なき青少年に向けられるという事を司法及び政府は失念されるべきではない。

『無い物は数えられない、有る物は数えられる』

我が元に来る方々の多くは他者からお心を傷つけられ自尊心を奪われ歩いは物質的損益を蒙った方々である。 最初はそういう方々に対し丁寧にお話を頂戴し同意し励まし苦楽を共にする。 されどそれもある一定期間のみ。 其処を超えると私は急にドライになる。 同胞は最初戸惑う。 あれだけ優しく接して下さって居たのに何故？と。 それは不幸である自分を常態化させない為である。 今までその方の中に有った不幸は既にその人の中になくその人の不幸の場所にある物は今は安らぎであり癒しで有る幸福である。 私は不幸自慢を途中でやめさせ今目の前に存在している物の数を数えさせます。 最初は誰しも癒しを欲しい物でその癒しを差し上げるのが我々の仕事であります。 されどそれもある一定限度迄。 其処からは今度は自立をして貰わねば困ります。 一生私がその方のお側に居られるならそれでいい。 されど私がその方のお側に一生居られる保証はない。 故に私がその方のお側に居なくても二本の足でしっかりと大地に根を下ろし立って貰わねばなりません。 故にある時を境に私はドライになり鬼となり距離を置き始めます。 同胞は慌てて追いかけ縋りそれを払いのけると今度は泣き叫び悪態を付き何とか私を留めようとします。 それでも尚私はその距離を徐々に広げて行きます。 そうしてその距離を常態化させ私が側に居なくても大丈夫な位の距離を保ち今度は相手から更に進んで距離を置いてもらうよう御指導を差し上げています。 何時しか二人の距離はお互いが肉眼で見れない程遠く離れそしてお互いが笑顔で手を振りながらそれでも決して後戻りはせずお互いの道を歩ませて行きます。 勿論私だって寂しいですし出来るならずっと一緒に居たい。 されどそれは無理な事。 老兵は只立ち去るのみです。 心理職ってのは案外そういう因果な商売なんですw

『足るを知る』

『足るを知る』と言う言葉は何も経済的な意味だけではない。 精神的な意味でもあるのだ。 例えば誰かから助言を受ける。 その助言を受けて色々と考える。 これは問題がない。 されど中には助言を受けた直後更に助言を尋ねそれを繰り返し行う人がいる。 こういう人は『足るを知る』を知らない人である。 私の仕事はお心の悩みを解決し日々の生活を支障なく送らせる事にある。 その為に如何にすべきかを導く仕事である。 導く事と教え続ける事は同義ではない。 ある程度の導きを得たら今度はその導きを元に自らが思考し実行して行く事が必要である。 正に『足るを知る』である。 全ての人間が平等に均等に助言を貰える訳ではない。 又、誰しもがドラえもんの四次元ポケットのように欲しい時に欲しい物を取り出せる訳ではない。 セラピストや心理学者はドラえもんの四次元ポケットを持ってはいない。 されどそれを見る者の中には四次元ポケットを持っているかのような錯覚を起こす者もいる。 そしてあの人は四次元ポケットを持っているのに出し惜しみをしていると揶揄し非難する者もいる。 されど心理学者もセラピストも彼ら彼女らと同じ人間である。 未来から来た猫型ロボットではない。 悩み苦しむ中で様々な学びを得つつ又、失敗しつつ成長を繰り返している人間である。 導き手は神ではない。 その事を多くの方々がどうも誤解をされているように思えてならない。 この機会に是非もう一度『足るを知る』という事を考えて欲しい。