常態行動心理学的女性が髪型を変える意味について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的女性が髪型を変える意味』について。 女性にとって髪型を変える事はとても深い意味を持っています。 古くは彼氏にフラれて髪を切るという風に。 女性にとって髪が命である理由。 それは様々な理由からです。 雄よりも体格的に劣る為防御力が低い。 故に雌は雄より髪を多くし防御力を高める。 髪は古来は防具の役割をしていました。 又、中国の辮髪等は鞭のように固く髪を結ぶ事で武器としても使われていました。 髪の強度は案外馬鹿に出来ない強度を持ち、それにより自らの身を守る防具とした時代もありました。 現代でもそれはカツラやウィッグ等に形を変えて受け継がれています。 又、江戸時代髪はその人の命の一部でした。 故に死ぬ間際に髪を切り束ねそれを遺品として遺族に渡す習慣がありました。 又、呪いの藁人形でも髪はその人自身を示す物として使われました。 以上の事から髪型を変えるという意味は単なる気分転換という意味合いだけでなく、生まれ変わるという意味も含まれています。 新しく生まれ変わり新しい自分を生きる。 その為に先ず視界情報を変える。 それは他者認知だけでなく自者認知の意味合いもあります。 自分自身が生まれ変わった事を人に伝えるだけでなく己自身にも自覚を与える。 その意味に於いても髪型を変える事は重要な意味を持ちます。 更に髪型を変える事で視界情報を変え、それは細胞に対する新たな刺激を与えます。 つまり愛する人に新たな刺激を与え私を見てほしいという女心の現れでもあります。 女性は常、美しくありたいと願う。 それは美しさを見てくれる人の為に。 同時に女性が美しい髪に拘りを見せるのは髪自体が己の身を守る術となるからです。 日本では古くは『烏の濡れ羽色』と呼ばれるように、真っ黒で長い髪を持つ女性が現代で言う美女と言う定義になっていました。 故に古代女性達は如何に髪を黒く長く見せるか？に随分苦心されたようです。 一般に伝えられている歴史書、文化的価値の高い歴史書には余り触れられていませんが、所謂民間伝承書物の中には美しい黒髪を巡り殺人迄行っていたと記録にあります。 つまり長く黒い美しい髪を持つ女性を殺害し今で言うカツラとして使っていたと言うのです。 このように考えると高が髪型と言えなくなります。 髪型が文化を作り、髪型が時代を作り、髪型が歴史を紡いだと言えます。 男性諸氏方々に申し上げます。 愛する人が髪型を変えたら一言だけでよいので言葉を掛けて挙げて下さい。 それが貴方の大切な女性を更に美しくする常態行動心理学的方法です。 今日も元気に頑張りましょう♪ 本日はフランス語で。 Le thème d'aujourd'hui est à propos de " ce qui signifie de changer la coiffure psychologique comportemental normal" . Modification de la coiffure pour les femmes a une signification très profonde . Ancient balançait au vent qui a coupé les cheveux pour petit ami. Pourquoi les cheveux pour les femmes est la vie. Ce est pour une variété de raisons . Est faible parce que la force de défense est inférieure à la physique plus spécifique que le mâle. Par conséquent femelle est beaucoup de cheveux de mâle améliorer la force de défense . Cheveux temps anciens avaient été l'armure de rôle . En outre, Benpatsu tels que la Chine avait également été utilisé comme une arme en connectant le poil dur comme un fouet . Force de cheveux a une force qui ne peut pas être un imbécile de façon inattendue , il y avait donc un moment où il était armure pour protéger leur corps. Même aujourd'hui, il a été transmis en changeant la forme de perruque et perruque, etc .. En outre, les cheveux de l'ère Edo faisait partie de la vie de cette personne . Il n'y avait donc l'habitude de passer aux familles des victimes , il est livré hors les cheveux comme des reliques sur le point de mourir . En outre, même dans la malédiction des cheveux de poupée de paille a été utilisé comme une indication de la personne elle-même . Signification de changer la coiffure de celui décrit ci-dessus ainsi que le sens que la simple diversion, contient signifie aussi renaître. New réincarnation je vis un nouveau moi . Je change la première information de visibilité pour le . Ce est aussi le sens de l'auto- perception de la personne non seulement d'autres cognition. Donner sensibilisation de vous se non seulement dire aux gens que moi renaître . Modification de la coiffure est également mis sur sa signification est importante . En outre changer l'information de visibilité en changeant la coiffure , il donne un nouvel élan à la cellule . Cela signifie que, étant donné un nouvel élan aux proches qui veulent me voir ce est aussi une manifestation des émotions de la femme . Les femmes toujours , espèrent et veulent être belle . Pour les gens qui regardent la beauté . Dans le même temps les femmes doivent montrer déterminé à de beaux cheveux est parce que les cheveux lui-même devient un moyen de protéger son propre corps . Comme ancien appelé " chant du Nurebairo " Au Japon , les femmes avec de longs cheveux noirs , il était devenu la définition de dire que la beauté visée à l' époque moderne . Par conséquent si les femmes anciennes montrent comment le longs cheveux noirs ? Il semble être beaucoup lutte pour . Dans les ouvrages généraux d'histoire qui ont été racontées , il ne mentionne pas beaucoup dans les livres de haute histoire de valeur culturelle , mais il est d'enregistrer qu'il était allé jusqu'à assassiner Visite de la belle chevelure noire est dans les livres dits folkloriques . En d'autres termes , je ai tué une femme avec de longs cheveux noirs belle disent qu'il a été utilise comme une perruque à dire maintenant . Ainsi nous considérons la haute ne sera pas dire que coiffure . Coiffure à créer une culture , coiffure est rendre l'EER , coiffure je peux dire que l'histoire filé . Je voudrais aux hommes clans personnes. Parce que les gens l'amour est peut-être seul mot que je ai changé coiffure se il vous plaît le porter sur les mots . Ce sont les méthodes de la psychologie comportementale normales pour embellir davantage votre femme importante .

常態行動心理学的防衛論について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的防衛論』について。 国は沖縄県の米軍基地の普天間移設問題に対する県の移設停止命令に対する無効を決定した。 普天間移設問題に関して長期的問題として国、沖縄県、及び本土在住民の間でも議論がなされている。 問題の一番の争点は米軍基地移設ではない。 問題の一番の争点は日本政府の対応にある。 日本政府のやり方は札束で顔を叩き県民を黙らせるという尤も非人道的行為である。 住民を交えての国主を迎えての幾度にも渡る充分な議論は未だ出されていない。 何も問題は米軍基地移設だけではない。 放射能汚染土壌移設問題も長期化している。 やはりこれも札束で住民の顔を叩くやり方で政府は言う事を聞かせようとして居る。 政府にしてみれば他にやらねばならぬ事がありそんな些末な事に態々国主が出向く訳には行かないと言うのが弁明であろう。 だが国民感情を政府は失念している。 国主が出向き頭を下げてお願いをする。 これは小役人が何度も足を運び事情説明を行うよりも脳科学的刺激による得心効果はとても高い。 もう少し国は交渉を上手くやるべきである。 何故国は上手く交渉を行えないのだろうか？ それは政治家の奢りが最大原因である。 そしてそれは選挙システムに関係する。 これが直接選挙制ならば住民に対する国の対応は大きく変わったはずである。 何故なら住民を蔑ろにすれば議員になれないからである。 翻り日本は間接選挙制を敷いている。 故に議員が気を使う相手は民ではなく議員。 自分達を選んでくれる地方議員である。 今の日本の国主も同じ考えである。 民よりも自分に票を投じる議員が大事。 それが沖縄県民に伝わっている。 故に県民の同意を得られないのである。 国が間接選挙制ではなく直接選挙制を敷かぬ限り国によるファシズムは止むことはない。 そしてファシズムが続く限り国力は上がらず外国に対抗しうる力を得る事はない。 外国に対抗しうる力を得られぬ限り、アメリカや中国等周辺国に尻尾を振るしかない。 真に日本がすべきは世界に於ける日本の威信の回復である。 それを成し遂げる為には先ず日本国民の信任を政府が得る事である。 沖縄米軍基地移設問題はそれ自体の問題だけでなくそのような様々な問題をも内包している事を政府は痛感すべきである。 私は一心理学者として今後もこの問題を提起し続け民間レベルでのmovementを起こすつもりである。 今日も元気に頑張りましょう。 本日は英語で。 Today's theme is about " normal behavioral psychological defense theory" . Country was determined invalid for relocation stop command of the prefecture for the Futenma relocation issue of US military bases in Okinawa Prefecture . Country as a long-term problem with the Futenma relocation issue , Okinawa Prefecture , and have discussions been made between the mainland living people . The best of the issue of the problem is not a US military base relocation . Most of the issue of the problem lies in the correspondence of the Japanese government . Way of the Japanese government is the most inhuman act of silence residents hit the face with a wad . Sufficient discussion over to again and again of facing a Kokushu of sprinkled with residents has not yet been issued . Nothing problem is not the only US military base relocation . Radioactive contamination soil relocation issue has also been prolonged . Still is yl an attempt hear that you say the government in this is also a way that hit the face of the residents in the wad . It would be justification to say that it is not going to mean the Thai people Kokushu is go is there is that I must do it to the other if Mire been to such trivial things in government . But are people feeling the government forgets . Kokushu is to ask you to lower the head Demuki . This convinced the effect of brain science stimulation than do the circumstances described carry even feet Koyakunin many times is very high . A little more country should do well the negotiations . Why I wonder if the country can not be performed successfully negotiating ? It is the largest cause arrogance of politicians . And it is related to the election system . This correspondence of the country to the residents if direct election system should have changed greatly . This is because not accustomed to lawmakers if residents to neglect it because . Flutters Japan has laid an indirect election system . Rep opponent rather than the people that lawmakers take care therefore . Is a councilors who choose their own . Now the Japanese Kokushu is the same idea . Their important politician cast a vote on than people . It is transmitted to the Okinawans . Therefore it is not obtained the consent of the citizens . Country fascism will never cease by the State as long as the unexpected laid the direct election system rather than the indirect election system . And national power as long as fascism continues not able to get a force that can compete with foreign not rise . Unless , which is not obtained a force that can compete with foreign , and there is only shake a tail in the United States and China and other neighboring countries . Truly Japan should do is a recovery of in Japan's prestige in the world . It is that get the first government the Japanese people of confidence in order to get it done . US military base relocation issue Okinawa government should be keenly aware that you are enclosing also such a variety of problems as well as its own problem . I intend cause movement in the private level continue to raise this issue in the future as one psychologist . Also Ganbarimashō energetic today . Today in English .

常態行動心理学的掲示板で愚痴る事の必要性について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的掲示板で愚痴る事の必要性』について。 某SNSで知人が自分の掲示板で愚痴を零されている記事に対して多くの方から批判的意見を頂戴し、自らの行動を反省し、自制するという記事を読んで甚だ呆れ返る思いで一杯になった。 そもそも人が愚痴に対して批判的意見を述べるのには二通りの意味がある。 一つはマイナスの波動を受けとる事への拒絶反応。 これは愚痴を聞く事により自分もその気分に同調し愚痴る人と感情共有する事によるストレス生成拒否反応である。 今一つは単なる嫉妬である。 例えばそれが夫婦喧嘩や兄弟喧嘩、親子喧嘩や恋人同士の喧嘩だとしてもそれをする事が叶わない立場の人間にとってはそれが出来る事自体が既に羨ましい対象でありそれに対する愚痴はそれを見る人にとっては厭味にすら見えるからである。 だが残念ながらこれら愚痴に対する批判的意見を述べる事は違法性を持っている事をそれらを行う方々には痛感願いたい。 人がblogで愚痴るのはその場で愚痴る事が出来ないからである。 その場で愚痴る事が出来る人は態々blogで愚痴らない。 その場で愚痴る事が出来ないならblogでせめて愚痴らせて欲しいのである。 それすら出来ぬとなれば血中生成毒素量は更に増加しそれがstressを産み、それにより更に御身内との関係性は悪化の一途を辿る。 最悪の場合、生物学的生命維持の観点からstressを与える存在排除の行動を取らないとも限らない。 この場合、blogで愚痴に対して批判的意見を述べた方々は殺人幇助罪に問われる可能性がある事を失念されるべきではない。 過去の凡例の中にはこれが適用されたケースもある。 blogで愚痴る事が出来れば心の逃げ場が出来てそれが修復不可能と思われた人間関係修復に繋がる可能性もある。 何故ならstress発散場所が出来ればstressによる血中生成毒素量を抑制する事が出来てそれが相手への殺意を消し去り、相手の事を考える余裕を生むからである。 第一他人の愚痴を聞きたくなければその人のblogを読まなければ良いだけの話である。 blogで愚痴る事に対する批判は威力業務妨害罪であり表現の自由を奪う違法行為である。 私の仕事は愚痴を聞きその問題解決へ導くのがお仕事である。 愚痴であれ惚気であれ何でも聞くのがお仕事である。 故に愚痴も惚気も聞く事にstressを感じない。 誰しも人に悩みや愚痴を聞いて貰いたい時もあります。 それを止める権利は他人にはありません。 その愚痴が第三者に何らかの社会的不利益を与えぬ限りは愚痴る事は何ら悪い事では有りません。 これからもどんどん愚痴りましょう。 私で良ければ幾らでもお聞きしますよ。 今日も元気に頑張りましょう。

常態行動心理学的五感と欲求の相関関係について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的五感と欲求の相関関係』について。 余り知られていませんが実は欲求と言うのはそれぞれ五感で感じるものです。 そしてそれぞれの器官により求められる欲求の種類や程度が変わってきます。 多くの方々は五感情報と欲求の相関関係に余り着目をされていない。 されど私は五感の内のどれに一番刺激を得たか？によりその欲求の求める方向とその度合いについて着目してきました。 すると色々と面白い事が解って来ます。 例えば視角で刺激を得た場合。 一番脳に近い場所なのでdirectに脳に刺激が行きます。印象は強いけれどその分脳に刺激が留まる時間はとても短い。 故に視界に訴える場合は次々と情報をアップデートして脳の刺激による常態化を防ぐ事が大事です。 その意味ではインプリンティング（擦り込み）効果は残存率が高い方法と言えます。 翻り脳から一番遠い位置にある味覚。 これは視覚ほど刺激はいきませんがその分脳に残る残存率が高いと言えます。 例えば思い出に残る場所としてあげられる物の中には食と結び付いている物が多いのがその証拠です。 風景と共に頂戴した食事の味覚が脳に長く残存しているからです。 視覚と味覚の間にあるのが嗅覚、聴覚、触覚でありこれらは残存率が余り高くありません。 故に例えば目隠しをされると嗅覚、聴覚、触覚だけでは本質を見誤る事があります。 これはそれら三つの感覚が視覚と味覚に補完する形で有るからです。 こう考えてみると五感と一括りにしてもその情報伝達量や残存率が異なる事が解ります。 この理論を理解できると様々な事に応用が効くようになります。 例えば子供の好き嫌いを無くす方法として、 例えば効果的な集客方法として、 例えば効果的な受験対策用として、 意外な所ではストーカー撃退法としても。 私はこれからもこの五感と欲求の相関関係についての研究を進め更に汎用性を高めて行きたいと考えています。 Σήμερα το θέμα είναι για « κανονική συμπεριφοράς ψυχολογική αισθήσεις και συσχέτιση της επιθυμίας » . Πολλά δεν είναι γνωστό , αλλά στην πραγματικότητα λένε επιθυμία είναι κάτι που αισθάνονται σε πέντε αισθήσεις , αντίστοιχα . Και εσείς έχετε αλλάξει το είδος και το βαθμό της επιθυμίας , η οποία καθορίζεται από κάθε όργανο . Πολλοί άνθρωποι δεν έχουν το επίκεντρο πάρα πολύ για τη συσχέτιση ανάμεσα στην επιθυμία και τις πέντε αισθήσεις πληροφορίες . Saredo αν πήρα κανένα για περισσότερες διέγερση των πέντε αισθήσεις ; Έχουμε επικεντρωθεί στην κατεύθυνση και στο βαθμό που επιδιώκει η επιθυμία . Στη συνέχεια έρχεται ευρέθη να είναι ποικίλες και ενδιαφέρουσα. Για παράδειγμα , αν έχεις διεγείρονται με γωνία θέασης . Πλέον επειδή είναι κοντά στον εγκέφαλο πάει διέγερση στον εγκέφαλο να κατευθύνει . Εντύπωση είναι ισχυρή αλλά ο χρόνος που το ερέθισμα στον εγκέφαλο και παραμένει λεπτό είναι πολύ σύντομη . Ως εκ τούτου , εάν προσφύγετε στην όραση είναι σημαντικό να αποφευχθεί ο κανόνας λόγω της διέγερσης του εγκεφάλου μπορεί να ενημερωθεί το ένα μετά το άλλο πληροφορίες . Έννοια αποτύπωση της ( τρίψιμο ) που ισχύουν υπολειμματική αναλογία που μπορώ να πω με υψηλό τρόπο . Γευτείτε στην πιο μακρινή θέση από φτερουγίζει στον εγκέφαλο . Αυτό δεν πάει ως οπτικό ερέθισμα να πω είναι ότι υπάρχει ένα υψηλό ποσοστό επιβίωσης που παραμένει στο λεπτό του εγκεφάλου του . Για παράδειγμα, μεταξύ εκείνων που μπορούν να αναφερθούν ως ο τόπος όπου αξιοσημείωτο είναι απόδειξη της πολλά πράγματα που σχετίζονται με τα τρόφιμα. Προτίμηση γεύση που είχε χρεωθεί με το τοπίο είναι επειδή υπόλοιπο καιρό στον εγκέφαλο . Οπτική και οσφρητική που βρίσκεται ανάμεσα στη γεύση , ακοή , είναι μια απτική δεν έχει αυτά τα ποσοστά επιβίωσης υψηλό υπόλοιπο . Ως εκ τούτου, έχει δεμένα τα μάτια , για παράδειγμα όσφρησης, ακοής , αφής από μόνο μπορεί να υποτιμώ την ουσία . Αυτό είναι επειδή έχουν τη μορφή των τριών αισθήσεων συμπληρώνουν την οπτική και τη γεύση . Πέντε αισθήσεις και ακόμη και αν εξεταστούν από κοινού την ταχύτητα μεταφοράς πληροφοριών και το ποσοστό επιβίωσης είναι διαφορετικό , θα σας πω όταν το σκέφτομαι αυτό . Η εφαρμογή θα εξασφαλίσει ότι οι εργασίες για μια ποικιλία από πράγματα και αυτή η θεωρία μπορεί να καταλάβει . Για παράδειγμα , ως ένας τρόπος για να εξαλειφθούν οι συμπάθειες και αντιπάθειες του παιδιού , Για παράδειγμα , ως ένας αποτελεσματικός τρόπος για να προσελκύσουν πελάτες , Για παράδειγμα , για μια αποτελεσματική προετοιμασία της δοκιμής , Ακόμη και εκπληκτική μέθοδος κυνηγός απωθούν στη θέση του. Θα ήθελα να πάω τώρα αυξάνει επίσης την μεγαλύτερη ευελιξία διεξαγωγή έρευνας σχετικά με τη συσχέτιση της επιθυμίας με αυτό πέντε αισθήσεις .

常態行動選択色彩心理学が暴く深層心理について♪

本日のテーマは『常態行動選択色彩心理学が暴く深層心理』について。 例えば何気なく人がネットに挙げている写真の中にもその人の心の裏側がとても如実に表されている場合がある。 例えば春の草花や動物などを写した一枚。 とても春らしい一枚だがこの中にはどういう心理が働いているのだろうか？ 我が4000を越えるoriginal psychological theoryの一つ、『常態行動選択色彩心理学』的にこの写真を分析すると先ず飛び込んでくるのが明るい色という事に有ります。 特に春色を感じさせる自然色に溢れている事が解ります。 又、花々やお犬様等被写体も自然を感じさせる物で溢れています。 所謂無機物ではなく、有機物で写真が埋め尽くされている事が写真から見てとれます。 これは自らが自然体で有りたい欲求の現れ。 更に現状が自然体でない事への不満の現れ。 且つ愛する人に自然体で居て欲しいと願う心の現れでもあります。 何物にも縛られず囚われず自然体で自由でありたいと願う心の現れ。 何物にも縛られず囚われず自由で居て欲しいとする愛する人への願い。 そういう気持ちが写真に現れています。 人が選択をする際には必ず心が介在します。 例えば商業主義的に選択した物と、 例えば本能の赴くまま自由に選択した物と、 その違いはとても明らかです。 ではどちらが相手に自分の意図が伝わるか？ それは伝える内容と範囲によります。 前者は不特定多数に伝わります。 されど浸透率は薄く忘却率も高い。 後者は限定的に伝わります。 されど浸透率は高く忘却率も低い。 何より伝搬率が高く影響力が高いのは後者。 私は本能の赴くまま選択する事を勧めます。 その方が直接脳にdirectに情報伝達が叶う。 様々な場所を脳が経由しない分理解が叶う。 無意識に選択した一枚の写真の中にもその人の本当の心を探るヒントは隠されている。 我々はそれらのヒントを頼りにその人が何を求めているかを探りそれをどのようにして得られるかを考えそれをお示しする。 そしてその人のお悩みを解決する事が我々心理職の使命である。 これからも私は常態行動心理学を武器に様々な心理学的考察をして行きたいと考えている。 El tema d'avui és sobre la "psicologia profunda que el comportament normal de la psicologia del color de selecció està descobrint " . Per exemple , hi ha un cas en què casualment persones estan representades en molt vívidament fins i tot la part posterior de la ment humana en les fotos que es mostren a la xarxa . Per exemple , un tros de la còpia , etc. flors i animals de primavera . És una peça Sembla molt prima , però em pregunto què està treballant la psicologia és en això ? Una de la teoria psicològica original que més que la meva 4000 , vinguda saltar En primer lloc , l'anàlisi de la base "normal psicologia del color selecció comportament " aquesta foto és allà en el fet que els colors brillants . Vostè entén que vostè és especialment ple de color natural que et fa sentir el color de la primavera . A més , les flors i el seu gos com , etc. tema també estic ple de coses que se senten naturals . En lloc de la trucada inorgànica , es pren es veu en les fotografies fotos estan plenes de matèria orgànica. Aquesta és una manifestació del seu propi desig de voler ser una postura natural . A més manifestació d'insatisfacció amb l'estatus quo que no és una postura natural . També és una manifestació de la ment que espero ser jo vull que et quedis en forma natural a les persones i l'amor . Cor de aparegut aquest desig de ser res gratis en captivitat no , naturalment , no estar lligat a. Voleu que els seus éssers estimats que volia quedar- lliure i vostè no ha de preocupar no estigui obligat per res . Aquests sentiments no van a aparèixer a la foto . Garantit per intervenir ment quan la gent fa una elecció. I , per exemple , la forma comercialisme els seleccionats , I seleccionat lliurement els dictats de l'instint , per exemple , La diferència és molt clara . En el que si la seva intenció és transmesa a l'altra banda ? Depèn de la naturalesa i l'abast que explicar. El primer es transmet a un nombre no especificat . Saredo taxa de penetració és també alta taxa d'oblit prima . Aquest últim es transmet a un grau limitat . Saredo taxa de penetració és també menor taxa alta oblit. L'alt sobre tota velocitat de propagació és alta influència la segona. Et recomano que triï dictats de l'instint . Que facin realitat directe a la informació transmesa directament al cervell . Comprensió Minut vénen no compleixen les diverses localitats a través del cervell . Explorar l'inconscient per al seleccionat de les fotos de la ment real del poble en consells estan ocults . Mostrarem es pensa si obté en la forma en què tracta de determinar si aquesta persona a confiar en aquests consells, què estàs demanant . I és nostres posicions psicològiques de missió per resoldre les seves preocupacions de la gent. Ara estic en esperances segueixen diversos psicològica arma discutit la psicologia del comportament normal.

常態行動重層意識心理学に於ける行動分析について♪

本日のテーマは『常態行動重層意識心理学に於ける行動分析』について。 我が4000を越えるoriginal psychological theoryの一つ。 『常態行動重層意識心理学』的に分析すると貴方の大切な人の今が見えてきます。 例えば家庭的には夫婦円満で仕事も出来て近所付き合いも悪くない。 『外側から見たら』何の問題も無いように見える。 されど実際は浮気に走ったり買い物依存症に陥ったりという『仮面夫婦』が近年急増しています。 芸能界でも所謂『おしどり夫婦』の突然の離婚劇等はワイドショーの格好の的です。 では何故そのような事態に陥るのでしょう？ キーワードは『外側から見たら』何の問題もないと言う事。 では『内側から見たら』どうなりますか？ 人の意識は大別して三つに別れます。 上層意識と下層意識、酩酊時の中層意識。 顕在意識と呼ばれる物が上層意識。 潜在意識と呼ばれる物が下層意識。 酩酊して箍が外れた物が中層意識。 人間の行動はこの下層意識が支配してます。 そして大抵の場合上層意識とは真逆です。 一見すると何の問題もないように見える。 仮にこれが正だとします。 されど何の問題もない事は実は大問題。 無問題は無刺激と言い換えられます。 無刺激は細胞学的及び生物学的には死。 刺激がなければ細胞は死滅を繰り返す。 それは老いの速度を早め死を招きます。 『外側から見たら何の問題も無い』 は『外側からは見えないようにする』と言い換えられます。 仲の良い御夫婦はしょっちゅう小さな喧嘩をしてそれを隠す事をしません。 江戸時代の長屋の風景さながらです。 それは隠す必要がないからです。 されど外側からは何の問題も無い家庭は何らかの理由でそれを見えなくしなければいけない何かがあります。 長年一つ屋根の下に暮らして問題が起こらないと言うのは実は大問題です。 更に言えば彼が仕事に埋没する理由。 凡ての遊興を封印し仕事に固執する理由。 仮に家庭に問題がないと仮定します。 すると仕事以外にも逃げ場はあります。 即ち家庭です、家庭が彼の逃げ場となる。 逃げ場がある人間は出会い系には嵌まらず。 私がその好例と言えるでしょう。 経済的にはとても困窮しています。 されど愛情面では内外共満たされています。 だから出会い系に嵌まる必要がありません。 家庭が安住の地である事。 家庭が刺激を与えてくれる地である事。 これは同位的位置にありません。 安住の地の場合は刺激を得る場所に非ず。 刺激を得る場合は安住の地の場所に非ず。 これらは相反する関係に有ります。 されど今、彼は安住の地を得る立場に非ず。 己の社会的基盤を回復する事に尽力す。 人の心は多面性を持っています。 故にその見方も多面性を求められます。 プライドの高さは己の弱さを隠す為。 仕事に逃げるは己の多面性を知らぬが故。 私はこれからも人という存在に対して重層的分析をして行きたいと考えています。 今日も元気に頑張りましょう。 本日はカザフ語で。 Бүгінгі тақырып «қалыпты мінез- қабат сана психология мінез-құлық талдау » туралы болып табылады. Астам менің 4000 бұл бастапқы психологиялық теориясы бірі. Сіздің жақындарыңыз қазір талданады Сіз «қалыпты мінез- қабат сана психологиясы » көрінетін кезде, Сіз бар. Мысалы, үй емес, сондай-ақ, жаман көрші , сондай-ақ тату екі жұмыс істей алады. «Егер сіз сыртынан көрсеңіз, » ешқандай проблема бар көрінеді. Saredo жүзінде түсуі мүмкін « Камен жұп » немесе сауда нашақорлық тез соңғы жылдары артып келеді ісі жүгірді. Мұндай ойын-сауық саласындағы « Oshidorifufu » деп аталатын ретінде кенеттен ажырасу драма кең шоу қарап негізі болып табылады. Неге осындай жағдайға түсіп ? Жоқ проблема «Сіз сыртынан көрсеңіз » деп айтуға Кілт сөз. Қандай « Сіз ішінен қараңыз болса» болады? Үш сана қоштасу адамдар кеңінен бөлуге болады . Жоғарғы және төменгі сана сана , маскүнемдік уақытта орта сана . Қандай саналы ақыл деп аталады жоғарғы сана болып табылады. Подсознание деп аталады сана негізгі заттар . Маскүнемдікке және құрсаумен тыс сол және орта сана . Адам мінез-құлық бұл базалық сана басым болды. Ал көп жағдайда сондай-ақ жоғарғы сана шынайы кері болып табылады. Ешқандай проблема бірінші көзқарас , меніңше . Егер сіз бұл оң болып табылады. Ол ешқандай проблема бар , шын мәнінде үлкен проблема болып табылады Saredo . No Problem Мен тұжырымдауға және жұмсақ болады . Unstimulated жасушалар мен өлім биологиялық . Өлтіруді қайталау ынталандырды жасушалар жоқ. Бұл қартайған ерте өлім алып келуі мүмкін. «Егер сырттан қарап , егер ешқандай проблема жоқ». Сіз « сыртынан көрінбейді болдырмау үшін . » Деп тұжырымдауға Жақсы қарым-қатынаста өз жұп жиі шағын жанжал оны жасыруға сол емес. Бұл жай ғана алынған мүлiктiң ЭҚА дәуірінде сияқты декорация болып табылады. Жасыру үшін қажеті жоқ , өйткені , бұл бар. Қандай да бір себеппен оған көрінбейтін болуы тиіс сыртында мүмкін ішімдік кез келген проблемалар жоқ Saredo үй . Көптеген жылдар бойы бір шаңырақ астында өмір сүріп жатқан проблема үлкен проблема болып табылады , шын мәнінде орын емес, айтыңыз. Неге ол жұмыс одан әрі сөйлеу жерленді. Ойын-сауық барлық пломба үшін жұмыс ұстануға себебі . Мен үйде ешқандай проблема бар екенін болжауға болады. Жұмыс қарағанда өзге Содан кейін , сондай-ақ онда пана . Бұл үй , оның пана болып табылады , үй болып табылады. Marazu адам қашып бар екенін танысу үшін жарамды болып табылады. Мен жақсы үлгі деп айтар еді. Экономикалық Мен өте проблемалық сенімдімін. Махаббат бетінің Saredo ішкі және сыртқы кездесті болды. Сондықтан ешқандай шеңбер бар Танысу, сыйғызу қажеттілігі болып табылады . Бұл үй қауіпсіз пана болып табылады . Бұл үй ынталандыру беретін орын болып табылады. Осы лауазымға изотопной емес. Сіз қауіпсіз айлақ жағдайда ынталандыру алуға емес Zu . Non Zu қауіпсіз айлақ орналасқан жері сіз ынталандыру алуға болса. Бұл кері байланысты. Saredo , қазір ол қауіпсіз баспана алу үшін жағдайы емес зу. Ал өз әлеуметтік тұғырнама қалпына келтіру үшін жасалған болуы керек. Адамның ой- жақты бар. Сондықтан , сондай-ақ көру әмбебап сұрады. Мақтаныш биіктігі өз әлсіздігі жасырады , өйткені . Кеш , бірақ жан-жақты қолданылатындықтан өздеріңді білу емес жұмыс істеу үшін қашуға . Мен болашақта қатысуымен кейбір адамдар үшін көп қабатты талдау жалғастыру өткім келеді. Сондай-ақ, бүгін жігерлі Ganbarimashō . Бүгін қазақ және .

常態行動心理学的巣籠もり症候群解決法について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的巣籠もり症候群解決法』について。 巣籠もり症候群とは我が造語。 古くはパラサイトとも呼ばれていた。 パラサイトとの一番の違い。 それは空間論と密着率を加えた所にある。 パラサイトの一般的解釈は親に対する汎ゆる依存である。 其処に空間論と密着率は触れられていない。 勿論暗喩的にはあれど明示的ではない。 私はそれを明示的に論じている。 子供が親に依存する理由の一つ。 それは空間的密着性にある。 例えば子沢山の大家族を想像して欲しい。 家族のpersonal spaceはとても狭い。 故に空間的密着率はとても高い。 これは密着に対する依存率を下げる。 空間的圧迫感は場に対する依存率を下げる。 つまり圧迫から逃れたいと早く離脱する。 これが自立へと繋がっていく。 翻り空間的密着率が低い家庭の場合。 密着に対する依存率は高くなる。 更に言えば生活レベルの変化もこれに呼応。 子沢山の場合自立は生活レベル向上となる。 一人が使える金額が多くなればその分生活レベルは向上する、それが自立へと繋がる。 翻り核家族の場合、自立後親からの援助を得られない場合これ迄の生活費を全て自分のsalaryから捻出せねばならなくなり結果的に生活レベルを在宅時より落とさざるを得なくなる。 それは汎ゆる苦痛を強いる事となる。 これが『巣籠もり症候群』を生む最大理由。 改善策は意外と簡単である。 先に述べた通り、空間的密着率を上げる。 空間的圧迫率を上げて依存率を落とす。 自宅に居るメリットをなるべく排除する。 それだけで巣籠もり症候群は解消される。 実はこれニート対策や引き篭もりにも適応が可能な物である。 勿論カスタマイズはある程度必要となるが元となる基盤は同じ物が使用可能。 これにより日本の経済成長率の低下を抑える効果もある、つまり経済成長率を上げる作用もある。 私はこれからも私独自の理論により心理学的アプローチにより日本経済の建て直しに寄与したいと考えている。 今日も元気に頑張りましょう。 本日はウクライナ語で。 Сьогоднішня тема про " нормальної поведінкової психологічної Sukago Морі синдром рішення». Синдром Sukago Морі і мій і придумав . Старі і також згадується як паразита. Більшість розходжень між паразитом. Це місце, де додавання швидкості адгезії і теорії космічного простору. Загальна інтерпретація паразита пан- вільно залежить від батьків. Теорії простору і швидкість адгезія до того місця , що не було порушено . Це не явне і т.д., якщо, звичайно , метафора основі. Я обговорював це явно . Одна з причин , що діти залежать від батьків. Це в просторової адгезії. Наприклад , я хочу, щоб ви представили велике сімейство Kodakusan . Сім'я особистого простору дуже вузьке. Тому коефіцієнт просторового адгезії дуже висока. Це знижує швидкість залежностей для адгезії. Просторове відчуття тиску , щоб зменшити швидкість залежностей для цього місця. Іншими словами, щоб залишати найближчим часом і хоче втекти від гноблення. Це призведе до незалежності. Якщо ви тріпоче побутових є низька швидкість просторового зчеплення. Залежно ставка по адгезії збільшується. Крім того також зміна рівня життя Говорячи у відповідь на це . Якщо незалежність Kodakusan стає поліпшення рівня життя. Рівень хвилин життя більшу кількість грошей, які одна людина може використовувати для поліпшення , приводячи його до незалежності. Якщо тріпоче ядерної сім'ї, це вже не виходить поки все вибором витрат житті, але відмовитися від часу вдома , як наслідок , рівень життя ви ніколи не повинні не вичавити з вашої заробітної плати , коли ви не отримали допомогу від незалежності після батька. Можна змусити втратити болю каструлю. Максимальна Причиною цього є те , що виробляти " Sukago Морі синдром " . Усунення дивно проста . Як згадувалося раніше, для збільшення швидкості просторового адгезії. Видалення співвідношення залежність за рахунок збільшення коефіцієнта просторового стиснення . Наскільки це можливо, я хочу, щоб усунути переваги не виходячи з дому. Це тільки гніздо кошик Mori синдром усувається. Насправді ті, які можуть бути адаптовані до цієї акуратною заходів і тягнути бум. Звичайно налаштування бази стає певною мірою необхідності , що лежить в основі те ж саме може бути використаний. Там Це також має ефект придушення зниження швидкості росту економічної Японії , іншими словами, існує також дію , щоб збільшити темпи економічного зростання. Я хотів би внести свій внесок у майбутнє та реструктуризації японської економіки , психологічного підходу моєю власною теорією .

常態行動行動言語空間認識心理学について♪

本日のテーマは『常態行動言語空間認識心理学』について。 『常態行動言語空間認識心理学』とは我が4000を越えるoriginal psychological theoryの一つ。 その名の通り、言語を空間的認識により理解する物。 例えば先日も触れました『相手の立場に立って物事を考える』と言う事の非可逆性についてお話ししました。 この『相手の立場に立つ』と言う言葉を『常態行動言語空間認識心理学』的に解釈すると頭の中で自分を描きます。 次に相手を描きます。 相手を立たせます。 この相手を立たせると言うimageが相手の立ち位置です。 其処に自分を重ね合わせてみましょう。 空間的理解だとそれが不可能である事が理解出来ます。 相手が立っている場所は既に相手によって完全に占拠され他の存在の立ち入る隙はありません。 仮に相手の立ち位置から相手を退かせて自分がその立ち位置に立ったと想定します。 すると今度は相手の立ち位置から自分の立ち位置に代わりそれは『相手の立場』ではなく、『自分の立場』に変わります。 何度その行為を繰り返して見ても結果は同じです。 言語と言う物を文字認識で認識するのとImaging空間認識で認識するのとでは認識の違いが出てきます。 それが理解の幅を生みます。 私はなるべく相手と話をする際に私の言葉を空間的理解が叶うように説明します。 私が書く文章もなるべく平面的理解ではなく立体的理解が叶うようにします。 平面的理解だと縦横の二次元理解に留まりますがこれに幅を加えると三次元的理解になります。 我々の世界は二次元ではなく三次元です。 つまり理解も平面的理解ではなく立体的理解をするように相手に指導すると相手の理解力は格段に上がります。 実はこの方法は様々な場面で使えます。 例えば受験、例えば対人問題、例えばお金に関する事など。 汎ゆる場面で応用できて活用が可能な認識論です。 私はこの常態行動言語空間認識心理学を用いてこれから様々な問題解決に活かして行きたいと思います。 Taa isiokwu bụ banyere "nkịtị omume asụsụ gbasara ohere mmata akparamaagwa ." Onye nke mbụ psychological tiori m na-apụghị 4000 dị ka "nkịtị omume asụsụ gbasara ohere mmata akparamaagwa ." Dị ka aha na-egosi, a ga- aghọta spatially maara nke asụsụ. Ihe atụ, m na-ekwu banyere irreversibility ihe na-ekwu na ndị ọzọ ụbọchị na- metụrụ na " na-eche banyere ihe ndị guzo ọnọdụ nke ndị ọzọ ." Nke a bụ Bịaruo onwe gị na okwu ị na-ekwu , " na-eguzo ọnọdụ nke ndị ọzọ " na- akọwa kpọmkwem "nkịtị omume asụsụ gbasara ohere mmata akparamaagwa " isi. Mgbe ahụ, m ise iro. Agaghị m guzo iro. Image na-ekwu na -eguzo na- iro -eguzo ọnọdụ nke ndị ọzọ . Ka karịrị onwe gị ebe ahụ. Ị nwere ike ịghọta na ọ bụ gbasara ohere nghọta ọ gaghị ekwe omume . Ebe iro na-eguzo na- adịghị ama n'ụzọ zuru ezu ji ohere na itinye ndị ọzọ adị site ndị ọzọ . Ọ bụrụ na ị na -eguzo ọnọdụ nke ndị ọzọ ịdọrọ na iro iche na o guzo na guzo ọtọ. Mgbe ahụ kama site guzo ọnọdụ nke Ugbu a iro ka ya adade itie ọ bụghị " ọnọdụ nke ndị ọzọ ," ọ ga-agbanwe ka " ọkwá ya ." Results na- Lee Tinyegharịa ọtụtụ ugboro -eme bụ otu ihe. Dị iche nke ude ga-esi na -amata ihe na-asị asụsụ na Onyonyo gbasara ohere mmata na-aghọta na agwa ude . Ọ ga- ebili ka obosara nke nghọta. Aga m kọwaa ihe dị ka o kwere omume -emezu gbasara ohere ịghọta okwu m mgbe ị na-agwa ndị ọzọ . Ikpe m dee iji hụ na ihe dị ka o kwere omume -emezu atọ akụkụ nghọta kama a ụgbọelu nghọta. Ọ ga-anọgide na -abụ onye ụgbọelu nghọta na abụọ akụkụ nghọta nke akụkụ ị ga , kama atọ akụkụ nghọta Ọ bụrụ na ị na-eme ka obosara a. Ụwa anyị bụ atọ akụkụ kama abụọ- akụkụ . Nke a pụtara na ịghọta nke nghọta na- mgbe ị na nduzi ndị ọzọ atọ akụkụ nghọta kama a ụgbọelu nghọta iro na-aga n'ike n'ike. N'ezie usoro a m nwere ike iji dị iche iche mere . Ka ihe atụ udomo oro , n'ihi na ihe atụ interpersonal nsogbu , ndị dị ka ndị metụtara ego. Bụ epistemology na nwere ike tinye n'ọrụ na-enwe ike itinye na pan rụrụ idaha. Ga-amasị m na-aga -uru n'ọdịnihu dị iche iche nke idozi nsogbu na iji nkịtị omume asụsụ gbasara ohere mmata akparamaagwa.

季節を体に纏う常態行動選択記号心理学的根拠について♪

本日のテーマは『季節を体に纏う常態行動選択記号心理学的根拠』 季節は極寒の冬を越えて正に春真っ盛り。 桜の花も咲き始め来週末は見頃を迎える所もあるとか。 街中が春一色に染まり食べる物、身に付ける物も春色を意識した物で溢れ返っています。 ネイルもその一つ。 様々な春色が爪先を彩ります。 爪先に春を彩る。 それを常態行動選択記号心理学的に分析すると一番目につく所に春を感じていると考えられます。 それは春を感じたいという気持ちの現れ。 裏を返せば心に春を未だ迎えていない事へのもどかしさが爪先に春を彩る理由と言えます。 季節は春。 それは五感で得られる情報で感じています。 されど心は未だ極寒の冬から抜けていない。 早く極寒の冬を抜けたい。 早く暖かな春を迎えたい。 そんな切なる願いが春ネイルには込められていると推察されます。 更に言えば春ネイルで春を感じさせてあげたい相手がいるという解釈も又、成り立ちます。 季節はもう春ですよ？ 厚いコートを脱いで春を感じましょう。 頑なな心の鎧は脱ぎ捨てましょう。 そう、暗喩的に相手に告げているようにも見えます。 特に日本人は気候風土的に世界でも稀な四季を五感で感じられる国に生まれた民族です。 生活の中で身近に四季を感じる事が出来る。 それは全てに於いて幸せとは限りません。 例えば私のような花粉症患者には寧ろ春を体で感じない方が良い人もいます。 又、春なのに心沈み周囲の人々のように明るく華やかな気分になれない人にとっても寧ろ季節を感じない方が良い人もいます。 又、卒業シーズンでもありますが、留年したり退学した人間にとっても好ましい季節とは言い難い人達も少なくありません。 き 日本は四季に恵まれていますがその四季によりお心を患う人も又、世界に類を見ない程に多い事を知る人は少ない。 我々はそのような季節性精神疾患の同胞を救う事にも全力を注いでいます。 春だからウキウキするのは仕方ありません。 されどその影で涙する存在がいる事も又、失念しないで欲しいと願います。 今日も元気に頑張りましょう。 本日はフランス語で。 Le thème d'aujourd'hui est « sélection de comportement normal de porter la saison à la base psychologique de symbole de corps " Saison printemps exactement fleurs delà de l'hiver glacial . Week-end prochain a commencé floraison blossoms're de cerisier intéresse à certains endroits pour accueillir en pleine floraison . Ceux de la ville mangent teints dans la couleur de printemps, est revenu plein de choses qui étaient au courant de la couleur de printemps est aussi une chose à porter. Nail est l'un d'entre eux . Différentes couleurs de printemps est de couleur aux pieds. Je décore printemps aux pieds. Vous pensiez qu'il se sent un printemps au symbole de sélection de comportement normal psychologiquement pour analyser et endroits les plus visibles . Manifestation de sentiment qu'il veulent se sentir au printemps . Si un autre côté frustrant pour que vous n'êtes pas encore accueillis viennent à l'esprit est dit à la raison qui décorent le ressort aux pieds. Saison printemps. Il se sent à l' information obtenue par les cinq sens . Saredo esprit ne est pas encore sorti de l' hiver glacial . Bientôt, je veux quitter l' hiver glacial . Je souhaite la bienvenue au printemps chaud tôt. Tel vœu le plus cher sera présumé avoir été mis dans le clou printemps. Interprétation qui est personne que vous voulez donner à sentir le printemps dans l'ongle de printemps sont encore parler aussi , vous tient . La saison est déjà le printemps ? Enlever un épais manteau Disons sentent le printemps. L'esprit têtu de l'armure Disons hangar . Ainsi, il semble aussi dire métaphore comme la balle. Surtout japonais ethnique est né dans un pays où vous vous sentirez à cinq sens une rare quatre saisons de manière climatique monde. Près de il est possible de sentir les quatre saisons dans la vie . Il ne est pas nécessairement heureux de mettre en tout. Par exemple , dans le foin mes patients atteints de fièvre comme vous ont plutôt de bonnes personnes qui ne se sentent pas dans le corps du ressort . En outre, plutôt bonnes mais certaines personnes qui ne se sentent pas la saison , même pour les personnes peu familières de l'humeur lumineux et coloré que les gens autour de cœur serré Même si le printemps . En outre, il est aussi la saison de l'obtention du diplôme , mais pas moins difficile pour les gens de dire que la saison préférée pour la proffesional ou le retrait était humain . Le Japon est béni avec quatre saisons , mais les personnes souffrant de votre esprit par les quatre saisons aussi , des gens qui savent que beaucoup dans le degré sans précédent dans le monde est petit . Nous sommes également engagés à pour sauver les compatriotes de cette maladie mentale saisonnière . Et il n'y a aucun moyen de excité et parce que ce est le printemps. Saredo également que certains existent Namidasuru dans l'ombre aussi , je espère que de vouloir sans oublier . Ganbarimashō aussi énergique aujourd'hui.

常態行動心理学的幸福認識論について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的幸福認識論』 自分の回りは誰も幸せに見える。 されど自分は幸せを感じない。 何故なんだろう？ それは貴方も又、同じ幸運を得られる立場にあると言う事です。 イケメンの回りにはイケメンが多くいます。 美人の回りには美人が多くいます。 幸運な人の回りには幸運な人が多くいます。 それは何故か？ 答えは『木を隠すには森の中』です。 つまり同じ属性の中に身を置けば目立たなくなる。 日本人は特に風土的に目立つ事を嫌います。 それは単一民族で四方を海に囲まれ天然資源に乏しく協調性を持たねば生活が叶わない環境の中に身を置きそれが生来型遺伝子に遺伝子情報として組み込まれているからです。 協調性を持つ為に必要な事。 それは人より目立たない事です。 目立てば目立つ分だけ生命維持力は落ちます。 注目を浴びる事は刺激となり細胞活性に繋がり進化に繋がるからです。 裏を返せば注目を浴びない人は刺激を得られず細胞活性に至らず成長に繋がらない。 それは遺伝子レベルの生命維持力に繋がります。 己の生命維持力を貶める存在を生物は生物学的に排除する傾向に有ります。 故に日本人は目立つ事を嫌います。 無意識的に回りに同属性の人間を配して己の色を落としそれにより生命維持力を上げています。 閑話休題 貴方自身が言われました。 自分の回りは幸運な人ばかりだと。 それは己が幸福である事を隠して己の幸福を守る為です。 つまり貴方自身も又、幸運な存在であると言う事です。 此処で問題なのは幸運の形と質です。 人により幸運の形と質は違います。 多くの人は形には拘るけれど質には余り目が行かない。 つまり幸運であればよいのです。 されど私はそれでは満足しない。 私は形は勿論、質に拘る。 貴方も同じです。 私の回りの人は皆、幸福。 されどその人達と同じ形の同じ質の幸運を得ても貴方は満足しない。 形にも質にも拘る人だから。 だから中途半端な幸せは望まない。 翻り幸運に見える人は中途半端な幸運でも好運だと認識し受け入れる。 その違いだけなのです♪ その事を忘れないで下さいね♪ Þema dagsins er " eðlileg hegðun sálfræðileg velferð kenning" Ég sjálfur um að allir lítur hamingjusamur . Saredo sjálfur finnst ekki hamingjusamur . Hvað a hvers vegna? Það er að segja að þú einnig í aðstöðu til að ná sömu Gangi þér vel. Around the Twink hefur marga myndarlegur . There ert margir fegurð í kringum fegurð . Heppinn fólk í kringum þig hafa margir heppnu . Það hvers vegna ekki ? Svarið er " í skóginum til að fela tré " . Þetta þýðir að það er ekki lengur standa út ef þú setur þig í sama eiginleiki. Japanir hata að standa út sérstaklega landlæg . Það er vegna þess að það setur líkamann í einu þjóðerni líf ef Ne hafa léleg samhæfing í náttúruauðlinda er umlukið sjó á öllum hliðum í neitun jafningi umhverfi hefur verið tekin upp sem erfðafræðilegar upplýsingar til upprunalegrar gerð gen . Það er nauðsynlegt að hafa samvinnu . Það er að það er ekki áberandi en fólk. Eftir því hversu mikið þú standa út ef klæða líf - viðhalda afl mun falla . Attention hlutur er því leiða til þróun leiðir til frumu virkni verður hvati . Fólk , sem ekki athygli ef bakhlið ekki leiða til vaxtar leiði ekki til eru ekki frumu virkni fengið hvati . Það leiðir til lífs sjálfbærum gildi erfðaefni stigi . Tilvist disparaging okkur af líf- viðhalda afl lífverur hafa tilhneigingu til að líffræðilega út . Því Japanska hata að þú standa út . Til ómeðvitað um með því að raða mann af sömu eiginleika lækkað eigin liti hans þannig við að hækka líf - viðhalda gildi . nú aftur að sagan ... Eigin spýtur hefur verið sagt . Ég sjálfur um að hann bara heppinn einstakling . Það er að vernda ykkur hamingju felum að hans eigin er hamingja . Þetta þýðir að þinni eigin líka , þú getur sagt það er gott heppni . Hér í vandans er heppni af formi og gæði . Gangi þér vel í því formi og gæði eru mismunandi frá manni til manns . Margir fara ekki er afgangurinn að góðri augum en áhyggjuefni er að mynda . Með öðrum orðum , má ég vera góður heppni . Saredo ég ekki ánægð með það . Ég mynda , að sjálfsögðu , áhyggjuefni gæði . Þú ert líka sú sama. Í kringum mig fólk allt, hamingja . Saredo fá jafnvel heppinn með sömu gæði í sama formi og fólk sem þú ert ekki sáttur . Vegna þess að það er fólk sem taka þátt í gæðum til að mynda . Svo hálfa leið ánægð er ekki óskað . Fólk sem líta Gangi þér vel flögrar taka viðurkennir að það er heppinn jafnvel hálfa leið heppinn . Munur þess ég bara ♪

常態行動心理学的恋愛適齢期について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的恋愛適齢期』について。 乙女というと日本人は直ぐ年齢を出します。 されどそれは残念ながら誤りです。 何故なら乙女の厳密な年齢設定が無いから。 漠然的にイメージできても設定制限はなし。 故に幾つになっても乙女と言って憚らない。 逆を言えば若年層でも恋愛を金儲けやstepUPの道具にしか使えない者は乙女と名乗る資格無し。 恋愛とは金儲けやstepUPの道具に非ず。 人が人として生きてきた歴史の記録です。 つまり愛し合って未来へ繋いだ歴史の記録。 其があればこそ現代の人類の繁栄がある。 金儲けやstepUPの道具なら繁栄は存在せず。 どんなに乙女な物に囲まれていても、 恋をしていなければ乙女心にはならず。 それは単なる少女趣味で完結します。 されど恋をしていれば話は別です。 恋をするのに年齢制限はありません。 嫌、寧ろ様々な恋愛経験値を積めばこそ、 本当の恋とは何かを知る事が出来る。 若年層にはとても真似できない芸当です。 恋愛適齢期とは何か？ それは恋愛を経験的に語れる年代の事です。 恋愛を語ればこそ恋愛を楽しめる。 それこそが正に恋愛適齢期。 その意味に於いて熟年層は正に渦中。 恋愛適齢期ど真ん中の人です。 そんな恋愛適齢期ど真ん中の人に愛される殿方はとても幸福者だと言わねばなりません。 お金を出しても買えない物があります。 経験、技能、品格、そして恋する気持ち。 逆を言えばお金を出して買える物はお金に換える事が出来る物であり本来的価値は低い。 お金を出して買えない物はお金に換える事が出来ない物であり本来的価値は高い。 本当に価値ある物は換金出来ずです。 その事を忘れないでほしいと願います。 今日も元気に頑張りましょう。 本日はフランス語で。 Le thème d'aujourd'hui est de " Tout peut arriver psychologique comportementale normale Offrir " . Japonaise et dire de jeune fille émettra immédiatement âge. Saredo il est malheureusement erreur. Parce qu'il n'y a pas de réglage stricte d'âge à Maiden Ce est parce que . Même manière vague image possible sans impartis. Par conséquent憚de ne pas dire , même fille devenir le numéro . Sans qualification réclamant une jeune fille personne inutile que faire de l'argent et des outils STEPUP l'amour chez les jeunes gens qui parlent l'inverse. Non Zu à faire de l'argent et STEPUP outils et amour . People est l'histoire qui a vécu comme un record humaine . En d'autres termes , aimer l'histoire enregistrée vous vous connectez à l'avenir . 其il est la prospérité de l'humanité moderne si . Prospérité et si faire de l'argent et de l'outil STEPUP ne existe pas . Même si ne importe comment entouré chose vierge, Il ne devient pas l'esprit d'une jeune fille si ce ne est dans l'amour. Il sera complété en seulement un passe-temps de fille. Saredo histoire si vous avez l'amour est une autre. Il n'y a pas de limite d'âge pour aimer . Désagréable , et ce si les ongles très diverse valeur de l'expérience de l'amour , Il est possible de savoir ce que le véritable amour . Le plus jeune est un exploit qui ne peuvent pas être très imiter . Quel est Gotta Give Something ? Ce est celui de parler empiriquement l'âge de l'amour . Si parler de l'amour ce que vous pouvez profiter de la romance. Quelque chose d'inattendu ce est quoi exactement . Whirlpool exactement ce que la couche d'âge mûr mis sur sa signification . Gotta Give etc. Quelque chose est la personne dans le milieu. Messieurs qui sont aimés par les gens de Gotta milieu etc tels Quelque chose Donnez doivent Je dois dire que ce est personne très heureuse . Il ya des choses que vous ne pouvez pas acheter , même à l'argent . Expérience, les compétences , la dignité et l'amour sentiment ,. Les choses inhérentes à valeur cette grenouille de l'argent parlant l'inverse sont ceux qui peuvent être modifiés à l'argent est faible. Valeur des choses inhérentes qui ne peuvent pas acheter en émettant l'argent est destiné qu'il ne est pas possible d'être changé à l'argent est élevé . Je ne suis pas en mesure d'encaisser ceux qui vaut vraiment la peine . Vous souhaitez être se il vous plaît ne oubliez pas que . Ganbarimashō aussi énergique aujourd'hui.

本日のテーマは『常態行動心理学的嘘の見抜き方』について。 我々心理職に『嘘』は通じない。 所謂『嘘発見器』よりその精度は高い。 それは『嘘の見抜き方』にある。 所謂『嘘発見器』は脈拍数脳波で見る。 だがこれらは『緊張度』を図る物。 狭い部屋で怖い顔をした人の前で謎めいた機具を体に取り付けられる事を想起願いたい。 これで『緊張』しない人がいるだろうか？ 余程馴れてるか？肝が座ってなければ無理。 大抵の人は波形に必ず乱れがある。 翻り我々は明るい部屋で笑顔で何も計器を付けず同胞と雑談をするだけである。 だがこれこそが嘘を見抜く最大の武器。 人は嘘をつくと緊張する、それはその通り。 だから敢えて緊張を与える要因を排除する。 明るい部屋で明るい話題を笑顔でする。 普通なら緊張しなくてもよい場面である。 普通ならば…。 そう、嘘をついている人にとっては逆にこの状況は寧ろ危機的状況と言っていい。 何も緊張を与える物がないと言う事は神経が弛緩すると言い換えられる。 神経が弛緩すると心が緩みボロが出る。 それを隠そうと緊張し、言葉を間違える。 我々はその人が日常使う言葉に着目する。 緊張すると人は言葉に詰まり言葉を変える。 すると日常会話で使わぬ言葉が出てくる。 されどそれを直ぐには指摘をしない。 直後はスルーして話を進める。 相手は何とか誤魔化せたと胸を撫で下ろす。 その時こそ指摘をするチャンスである。 相手に考える隙を与えず間髪入れずに。 こうなったらもう勝負はきまったような物。 相手は狼狽し思考停止し暴れだす。 脳の誤動作を意図的に起こさせるのである。 最終的には白状せざるを得なくなる。 私はこの方法を後輩の警察官にご伝授し犯人自白を多く導いている。 勿論これはほんの一例に過ぎぬ。 脳の誤動作を意図的に起こす手法は無限に存在する。 私は常態行動犯罪心理学に於いて様々な犯罪者心理研究を重ね、そのパタナライズと精度を上げる努力を重ね凡る犯罪者心理に適応可能な法則を今も導き出すべく奔走している。 機械は誤魔化せても人は誤魔化せず。 その事は失念なさいませぬように…。 今日も元気に頑張りましょう。 本日は中国語で♪ 今天的主题是关于“如何Minuki正常行为心理的谎言” 。 在我们的心理工作“谎言”是无法通过。 其精度比所谓的“测谎仪”更高。 它是在“ Minuki如何撒谎” 。 所谓的“测谎仪”我脉搏脑电图看看。 但是这些东西，实现了“紧张度” 。 我要祝回忆说，附Kigu神秘身体的人面前谁在一个狭窄的房间里吓人的脸。 这难怪有没有人“神经” ？ 你Yohodo熟悉吗？ 不合理的，如果不是坐在肝脏。 大多数人总有不安的波形。 飘扬我们只是一个聊天什么，弟兄在明亮的房间内一个微笑的仪器。 但最大的武器，这是你通过谎言见。 人们紧张，说谎，这是街道。 所以我想消除敢给紧张的因素。 我微笑在明亮的话题在明亮的房间。 即使没有通常，如果紧张是一个很好的景象。 如果普通.... 所以，我可以说这种情况是比较危急情况相反对于那些谁撒了谎。 没什么可说的，没有的事给张力可以解释和神经放松。 当神经放松心态松动碎布出来。 紧张，并试图掩盖它，不对的话。 我们将专注于人们日常使用的话。 当紧张的人改变了堵塞的话的话。 然后出来的话，这是不是在日常会话中使用。 Saredo立即它没有指出。 后立即通过前进的故事。 对手击倒抚摸胸口有Gomakase莫名其妙。 当时是什么机会指出。 没有把Kanpatsu没有给予考虑对方的机会。 固定其他游戏这样的事情一旦发生这种情况。 对手Abaredasu停止沮丧的想法。 这是导致故意造成的大脑故障。 最后，我将被迫招供。 我已经导致了很多你的教导犯罪告白这种方法来对初级警务人员。 机器连人不Gomakase到Gomakase 。 那就是，以免不让遗忘.... 今天还Ganbarimashō精力充沛。 在今天的中国和♪

常態行動心理学的顧客獲得法について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的顧客獲得法』について。 地元密着型の『一見さん御断り』やセレブ相手の『貧乏人には用はない』と言わんばかりの接客をする店は長続きせず。 門戸を開き分け隔てなく『我が店に来る人は全てお客様』と変わらぬ接客をする店は繁盛する。 何故なら其処には意識が介在しているからである。 日本は地理的に四方を海に囲まれて四季には恵まれるも天然資源に恵まれず自給率は他国と比較しても高い水準とは言えない。 故にどうしても限られた物資の奪い合いとなり其が精神的鎖国を生む土壌を作る。 高い地域性を持つ場所は地理的に物資に恵まれず故に地域住民を優先せざるを得ない。 地域住民を蔑ろにして門戸を開き広く人を招き入れると其処に経済的格差が生まれる。 儲かっている時は其でもよいが常、儲けを平均的に出すのは今のご時世かなり難しい。 そうなると今度は暴利を貪ったとして地域住民から村八分という制裁を受ける事となる。 それを避ける為『一見さん御断り』を生む。 『貧乏人お断り』も又、同じ結末を生む。 確かに富裕層のお客を獲得すれば儲かる。 だがそれも常連客を得てからの話である。 常連客を得ず『貧乏人お断り』を前面に出すと回りの中間層から総スカンを食らう事に。 セレブがセレブたる所以はお金を儲けられるからである。ではその出所は何処に有るか？ セレブ相手の商売をしているならば話は別だが大抵、顧客は中間層である場合が多い。 仮に取引先が大口であったとしてもその大口取引先の顧客はやはり中間層である。 故に『貧乏人お断り』を前面に出すと取引先のその末端の顧客に嫌われ商売ができなくなる。 事実日本の三ツ星レストランで貧乏人お断りを前面に出していた店の幾つかはその後、不渡りを出したり他の店に客を取られ閉店をせざるを得ない状況に追い込まれている。 ではその原因は何処に有るのか？ それは心のあり方に有る。 客を限定する事自体は誤りではない。 それが選民意識を刺激する場合もある。 だが問題なのはその限定の仕方である。 一見さん御断りや貧乏人お断りの場合。 御断りが先に来ており顧客否定に繋がる。 すると段々と顧客数が減っていく。 心が顧客を拒否しているのだから当然です。 それが結果的な倒産や閉店に至る事となる。 勿論これが全てではないが一例ではある。 私がコンサルタントを担当したお店は立地がよくされど顧客獲得が中々成らなかった。 その原因が実は顧客選別法にあったのだ。 ビジネス街で所謂富裕層が多かった。 故に一般客を相手にしなかった。 それが売り上げ伸び悩みの原因であった。 私は価格帯を抑え一般客を標的とさせた。 すると徐々に経営は右肩上がりになった。 誰も儲けたいという気持ちは同じである。 だがその儲け方が実はとても大事である。 真に儲けたいと思うなら否定的思考は止め、 肯定的思考に切り替えるべきである。 私はこれからも心理学的分析により如何に儲けるべきかを説いていきたいと願っている。 今日も元気に頑張りましょう。 今日は英語で。 Today's theme is about " normal behavioral psychological customer acquisition method" . Store to the customer just does said that "There is no use in the poor man " of local adhesion type of " seemingly 's your otherwise specified " and celebrities opponent does not last long . And without prejudice to open the door " all people who come to our shop customers " shop for a service which is not the same as thriving . Is on the why if that place is because consciousness is interposed . Japan is self-sufficiency rate is not blessed with natural resources and also blessed the four seasons is geographically surrounded by the sea on all sides to other countries not a high level , even in comparison with . Therefore I make a soil that is其become a scramble for absolutely limited supplies produce mental seclusion . Priority forced local residents therefore not blessed with a location with high locality geographically goods . When inviting a broad people open the door in the neglected local residents economic disparity is born in that place . It profitable to have time may be , but in其always , is quite difficult now Gojisei put out on average a profit . Sonaruto Now it is able to receive the sanction of ostracism from local residents as was covet the profiteering . In order to avoid it to produce a " seemingly 's your otherwise specified " . " Poor refuse " also , I produce the same outcome . Certainly lucrative if winning the customers of the wealthy . But it is also a story from getting patrons . Do not give the patrons " poor refuse " to you issue to the front from around the intermediate layer that you eat the total Scandic . Why celebrities serving celebrities is because is make money . In or Where is the source ? Story if you are a business of celebrity opponent is another , but usually , the customer if it is an intermediate layer is large . If the customer is also of the large suppliers as business partners were large is still middle layer . Therefore issuing and hated to customers of the end of the suppliers will not be able to trade the " poor refuse " on the front . Some of the shops that fact had been issued a poor refuse to the front in the three-star restaurant in Japan then , has been forced to forced situation the closed taken the customers to other stores or bankrupt . In or where is the cause ? It is in the heart of the way . Itself is not a mistake that to limit the customer . In some cases it is to stimulate the elect consciousness . But the problem is the way of its limited . In the case of seemingly 's your otherwise noted and poor refuse . Your specified otherwise lead to customer negation has come forward . Then gradually the number of customers is gradually reduced . The course is because the mind is rejecting the customer . It becomes that lead to eventual bankruptcy and closed . Of course, this is in the of example not all . I shop was responsible for the consultants rich well Saredo customer acquisition does not become middle people . He the cause actually was in the customer screening method . So-called wealthy there were many in the business district . Therefore I did not do general visitors to the opponent . It was the cause of sluggish sales . I the general customers to suppress the price range was targeted . Then gradually management became soaring . Feeling that everyone wants profit is the same . But the profit it is actually a very important . Truly negative thinking if you want to think profit was stopped , Should be switched to positive thinking . I hope to continue preaching whether to make money in how by now also psychological analysis . Also Ganbarimashō energetic today . Today in English .

常態行動心理学的会話術について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的会話術』について。 私の仕事は同胞から話を聞いてその解決策をお示ししそれでお金を頂戴する事である。 私は同胞から話上手の聞き上手だとお褒めのお言葉を頂戴する。 とても有り難い事だと思っている。 我々心理職は話上手の聞き上手でなければならないというのが持論である。 だが実際は大きく違う。 話好きは聞き下手であり、聞き上手は話下手であるケースの方が圧倒的に多い。 それは話す事と聞く事は脳の働きが違うからである。 聞く事は右脳的働きであるのに対して話す事は左脳的働きである。 聞く事は想像力が必要とされる。 それは言葉の役割が情報伝達記号である事に起因する。 言葉とは本来感情補完符でありそれ以上の役割を持たない。 つまり自分自身の今の感情を相手に上手く伝える為に言葉が存在する。 これは人間だけが持つ情報伝達手段である。 他の動物は持たない情報伝達手段である。 己の喜怒哀楽を表現する一つの手段として言葉が存在する。 そしてその喜怒哀楽はその人の常態行動に大きく左右される。 珠に突然怒り出す人がいて困った経験を持つ人は少なくないと推察される。 それはその怒り出す人の生活圏の中で怒る事で自らの感情を伝える手段を使う場合が多かった事が原因である。 つまり言葉を使う経験が浅い事を示している。 語彙力の少ない子供は自らの意思を喜怒哀楽で示す。 その事により親や周囲の人達は子供の心を理解する。 突然怒り出す人はこれと同じである。 自らの感情を相手に伝える語彙力を持たず、或いはそれを持っていてもそれを相手が理解する能力をも持たない環境に長く身を置くと言葉よりも感情を爆発させる事の方が相手に自らの意思を伝えられると思い、それが常態化する。 それが突然怒り出す人の深層心理である。 私は相手が怒り出す前に相手の心を読みそれを先に相手に伝える。 すると相手は怒るポイントを失い怒る事が出来なくなる。 それを繰り返していくと怒る事自体をしなくなる。 私がクレーム担当として長く某社に勤めて居たのはこのskillを買われた為である。 話上手になる為には先ず聞き上手にならなければならない。 その為には先ず人は話を言葉ではなく音で理解していると言う事を知るべきである。 私は最初しっかりその人の話を聞く。 それは日常的にその人がどういう言葉、つまり音を多く使っているかを知る為である。 故に様々な話題を振り兎に角相手に喋らせて相手が普段使う音を得ようとする。 話下手が話す事が嫌いかと言えば実はそうではない。 寧ろ逆である場合が多い。 話したい事は山ほど有るけれど上手く相手に伝わらない。 故に無口となる。 人が人である限り情報伝達欲求は必ず存在している。 それはそれが生命維持に直結しているからである。 だが話す内容が相手に伝わらず逆の意味に捉えられるのならば生命維持の観点から人は話す事をしなくなる。 それはその事により生命維持力を上げる為である。 無口な人が無口である常態行動心理学的根拠は其処に有る。 故に私は最初そういう人の話をしっかりと聞きその人が普段使う言葉を学習する。 そして相槌を打ちながら相手が説明に困った時に相手が使う言葉でそれを補完する。 すると相手は得心して話を更に続ける。 同胞がこんなに喋ったのは始めてだとか久しぶりだとするのはその為である。 同時に此方が話をする際も相手が普段使う言葉を多用するよう心掛ける。 すると相手は自分が普段使っている言葉なので耳から脳へ伝わる聴覚情報の形が同じである分、新たな理解力を必要とせず理解力が増す。 これが私が話上手と言われる所以である。 聞き上手であり話上手である為には先ず相手の話をしっかりと聞き相手が話す言葉と言う記号の形をしっかりと学習し、その形と類似性の高い形で相手に此方の意思を示す事である。 すると相手は必ず話を聞いてくれる。 例えばセミナーや講演会等の場合は聴衆者の年代や性別、服装、そして開演前の聴衆者同士の会話をしっかりと聞いておく事。 必要ならば事前に聴衆者の何人かと雑談が叶えば更に良い。 そして記号を手に入れその記号を使って話をする。 そうすれば必ず相手は自分の会話に耳を目を傾けてくれる。 私は私自身が心理学セミナーや心理学の講義を大学で行うだけでは無く、それを行う側の方々への講師も行っている。 その理由が此処に有る。 人が人として生まれた限り必ず情報伝達欲求は有る。 それを如何に理解し、共有し、交換できるか？が大きな鍵である。 私はこれからも常態行動心理学という武器を持ってこの難題に取り組んでいきたいと考えている。 Hodiaŭaj temo estas pri " normala konduto psikologia arto de konversacio . " Mia laboro estas doni al mi la solvo la Kontakto montras Shi Do monon aŭdi la rakonton de la fratoj . Mi havigos al mi vian vortojn de laŭdo kaj bona je la bona aŭskultanto rakonto de samlandanoj . Estas mi opiniis tre dankema . Ni psikologio pozicioj estas teorio estas kiu devas esti bona rakonto de bona aŭskultanto . Sed reale tio estas granda diferenco . Rakonto amo estas malriĉa aŭskultado , bona aŭskultanto estas abrumadoramente estas pli kazoj estas malriĉa rakonton . Ĝi povas kaj povas aŭdi vin paroli estas ĉar malsamaj estas kiel la cerbo funkcias. Ke aŭdi paroli dum dekstra cerbo funkcio estas maldekstra cerbo specifa laboro . Ke vi aŭdas postulas imagon. Estas ĉar la rolo de vortoj estas informo transdonita simbolo . Origine la vorto estas sento komplemento markoj ne havas plu de rolo . Tio signifas ke vorto ekzistas en celo transdoni bone nun de sentoj de siaj propraj al la aliaj partio . Jen la informoj transdono signifas ke nur homoj havas . Aliaj bestoj kiuj estas informoj transdono signifas vin ne havas. Vortoj estas prezencoj kiel unu el la manieroj por esprimi siajn emociojn . Kaj la emocioj dependas forte de la normala konduto de la homoj . Personoj kun sperto kiu senordigis iuj personoj kolero subite en Tama ĝi paradas ke ne malmultaj. Ĝi estas pro la fakto se ili estis multaj uzi la rimedojn por transdoni siajn sentojn en vi ĉagrenas en vivo - parolantaj homoj kiuj etendis sian koleron . Alivorte ĝi estas montrita sensperta aferojn kiuj uzas la vortojn . Infanoj malpli vortprovizon indikita de la emocioj de iliaj propra intenco. La popolo de la gepatro kaj la ĉirkaŭa per kompreno de la infana menso . Kiu kolero subite estas la sama kiel tiu . Ĉu vi ne havas la vortprovizon transdoni iliajn sentojn por la alia partio , aŭ estas pli de tiu detonar la emocion ol la longa metis mem kaj vortoj de la kapableco ne havas eĉ la medion kompreni estas la havi eĉ se la alia partio IT kontraŭulo Ĝi estas profunda psikologio de homoj kiuj kolero subite . Mi diras la alia partio kontraŭulo menso legi ĝin pli frue antaŭ via oponanto kolero . Tiam kontraŭulo ne povos ĉagreni perdas kolera punkto . Estas ne sin kio okazas kiam ni ripetos ĝin. Kion mi estis tie laboras dum longa iuj korporacio kiel asertis komisias de tio estas ĉar vi aĉetis ĉi kapableco. Ĝi devas iĝi unua en bona aŭskultanto por fariĝi bona rakonto . La unua persono por tio devas scii ke vi diras tion al kompreni la sono anstataŭ vortoj la rakonton . Mi unue firme aŭdi la historion de la popolo. Estas en ordo scii rutine la persono estas uzanta kio multaj vortoj , kiuj estas sono. Tial oni parolas diversajn temojn ŝajnigi ĉiuokaze kontraŭulo deziras akiri la sono via kontraŭulo uzo kutimas havi . Parolante pri ĉu malamo ke rakonto malriĉa ekparolos fakte tio ne estas la kazo . Ofte ĝuste estas inversa. Ĝi ne transdonas al la puto kontraŭulo sed vi volas ke ĝi havas multan historion . Sekve estas silentema . Informo transdono deziro tiel longe kiel la persono estas persono ĉiam ĉeestas . Ĝi estas ĉar ĝi estas rekte konektita al vivo apogo . Sed parolu Se vi estas enhavo estas kaptita sur la signifo de la dorsflanko ne transdonitaj al la aliaj partio ne plu estas tiu persono paroli el la vidpunkto de vivo apogo . Estas do pliigi la vivo apogo forto de lia . Normala psikologio conductual raciigo suspektema persono estas muta estas tie en tiu loko . Tial mi lerni vortojn kiujn persono normale uzi aŭdi firme la rakonto de la unua speco de persono . Kaj por kompletigi ĝin per vortoj , ke la alia partio estas uzita kiam la oponanto estas en problemoj en la priskribo dum batante la dorso - kanalo retroefiko . Tiam kontraŭulo plui daŭrigi la rakonton per konvinkita. Fratoj estas Longtempa Toka la unuan fojon estis tiel parolas estas estas ĉar la . [ Jen peni intensivaj vorto vian kontraŭulon uzo ĉiutaga eĉ kiam paroli samtempe . Tiam kontraŭulo minuto formon de aŭda informo transdonita de la orelo al la cerbo estas la sama ĉar la vortoj ke li estas uzanta ĉiutagan , kompreno pliigas sen la bezono por nova kompreno . Tio estas la kialo kial mi diras al bona diskuto . Estos firme lerni la formo de simboloj kiuj diras vortojn kiuj la alia partio estas parolanta aŭdi unua kontraŭulo de la rakonto firme en ordo estas bona aŭskultanto estas rakonto bone , indiku ĉi tie ] de intenco al la alia partio en tiu formo kun alta simileco formo Tiam kontraŭulo ni ĉiam aŭdis la rakonton . Ekzemple , seminarioj kaj aŭdienco de la aĝo kaj sekso en la kazo de prelegoj , vestoj , kaj ke vi firme aŭdis la konversacion de aŭdienco reciproke antaŭ kurteno . Se necese eĉ pli bone se permesite estas iuj babilejo kun la aŭdienco anticipe . Kaj paroli kun la simbolo estas metita en mano signo . Ĉiam kontraŭulo se jes mi klini la okulojn por aŭskulti ilian konversacion . Mi ne nur mia propra faras prelego de psikologio seminarioj kaj psikologion ĉe la universitato , ankaŭ faris lekciisto al la flanko de tiuj , kiuj faras ĝin. La kialo estas tie ĉi tien. Persono estas tie ĉiam informo transdono deziro dum naskiĝis kiel homo . Estis kiel kompreni , dividi, aŭ povas esti interŝanĝita ? Estas granda ŝlosilo . Mi ŝatus daŭrigi laborante en tiu defio en la estonteco ankaŭ havi armilon kiu normalaj psikologio conductual .

常態行動言語印象心理学に於けるstigmasyndromeについて♪

本日のテーマは『常態行動言語印象心理学に於けるstigma syndrome』について。 人の心はその人の行動に出ます。 そしてその人の心は外界から受ける五感情報により決められます。 例えば結婚、出産は日本に於いては＋イメージ。離婚、singleは－イメージ。 所が海外ではこれが逆になる。 結婚、出産は束縛であり自由を拘束される墓場であるとし、離婚、singleはその束縛や拘束からの解放であり嫌いな人と同じ屋根の下で居住しなくてもよいので寧ろおめでたいことだとする風習がヨーロッパ、特に北部欧州及び北米には有る。 同じ事は旧ソ連時代にも言われていた事である。 つまり言語の意味する所は言語自体同じでも場所が変われば真逆の意味となる。 我が地元のコンビニに勤める20代後半の女性は所謂single motherである。 この事を知っているのは先頃まで同じ職場で働いていた小学校からずっと一緒だった彼女と同姓の女性と私だけであった。 同姓女性の方は古くからの付き合いであり彼女の結婚から出産、離婚に至る経緯を間近で見ていた為に知っているが私は何故それを知り得たのか？ 其は彼女の行動に現れていた。 先ず一番解りやすいのは掌である。 所謂『主婦の手』と『未婚の手』は『掌』が違う。 やはり主婦業との兼任となると余程気を付けていないとひび割れやあかぎれが起きる。 更に彼女の視線の先にある物がそれらを決定付けた。 所謂幼児が好む物にどうしても目が行く。 つまり自分の子供が好む物に目が行くのである。 自分の子供と同世代のお子さんを連れたお母さんが来訪されるとその気遣いたるや普通な人ではできない気遣いをされる。 それを見ても彼女のpositionは理解が叶う。 更に言えば彼女の色を濃くさせたのは地域的閉鎖性である。 これが冒頭に述べた外界から受ける五感情報による影響である。 閉鎖的空間に於いてはまだまだ日本古来の『家制度』が色濃く残り『離婚』は『家』の『生産力減退』に繋がり周囲の人間にとって＋のイメージではない。 それが彼女の心にも伝搬し暗い影を落としている。 とても笑顔が素敵な女性だがその笑顔の裏にはとても大きな哀しみを背負っているのが瞳の色で解る。 これが我が常態行動言語印象心理学の極意である。 私は事有る毎に独身である事を強調し、独身である事の素晴らしさ、そして私の回りのsinglemotherが輝く存在である事をそれとなく強調している。 その情報は聴覚を通して脳に伝わりこれ迄擦り込まれてきた－imageを徐々に+に作り替え始めている。 これ迄30年近く擦り込まれてきた－imageは僅か数ヵ月でその色を塗り替える事が出来る。 これが我が4000を越えるoriginal psychological theoryの一つ、『erase療法』の極意である。 人の記憶容量はパソコンの記憶容量と同じ。 つまり記憶できる限界がありそれを越えた記憶は上書きされる。 正確には上書きはされず更に後ろに下がる。 記憶は消えないが後ろに下がる分見えにくくなる。わざわざ負の記憶を探す馬鹿も居ないだろう。 結果的に消された事と同じとなる。 こうして私は全ての過去の負の記憶を消している。私が『Eraser』と呼ばれる所以である。 人生は一度きりである。 この顔、この体、この性格で世に生を受けるのは一度だけ。 ならば現在を楽しまなければ損である。 私はこれからもその人にとって成長に繋がらず成長を阻害する要因にしかならない負の記憶はどんどん消していく。 そして人生を実り多き物にしていく。 それが私の使命と心得ているからである。 今日も元気に頑張りましょう。 本日はオランダ語で。 Het thema van vandaag gaat over " in het normale gedrag taal indruk psychologie stigma -syndroom " . Geest van de mensen zal het gedrag van de persoon komen . En zijn hart zal worden bepaald door de vijf zintuigen ontvangen informatie van de buitenwereld . Bijvoorbeeld het huwelijk , wordt de bevalling gezet afbeelding Japan + in . Echtscheiding , single is - afbeelding . Waar is dit omgekeerd in het buitenland . Huwelijk , bevalling is om een kerkhof te zijn gebonden te zijn vrijheid is slavernij , scheiding, single is ding nogal gunstig , omdat het niet nodig is om te leven onder hetzelfde dak als de lul is een bevrijding van de ketenen en terughoudendheid Hetzelfde werd ook gezegd dat de voormalige Sovjetunie , is het dat . Dat is wat bedoeld wordt met de taal wordt de betekenis van ware achteruit als Kaware plaats, zelfs de taal zelf hetzelfde. Late jaren '20 van de vrouwen die dienen in onze lokale supermarkt is een zogenaamde alleenstaande moeder . Dit ding van weet dat het was alleen mijn vriendin en dezelfde achternaam van de vrouwen waren altijd samen uit de lagere school die had gewerkt in dezelfde werkplek tot voor kort . Geboorte persoon van wie de eerste en de laatste vrouw is een relatie van oude uit haar huwelijk , of om te weten om had wel gezien sluiten de omstandigheden die tot de scheiding was ik waarom het geleerd ? 其verschenen was in haar gedrag . Gemakkelijk te begrijpen voor de meeste First is de palm . Zogenaamde de " huisvrouw van de hand , " " ongehuwde hand" is " palm " is anders. Ook als het gaat om elkaar grijpende en huisvrouw industrie Als u niet Yohodo voorzichtig gebarsten of schrale huid optreedt . Degenen die meer zijn in haar lijn van het zicht van de voormalige werd hen gedicteerd . Absoluut ogen naar die zogenaamde zuigeling verkiest . Met andere woorden gaat het oog op dingen die hun kinderen liever . Is een zorg die moeder die de kinderen van hun kinderen en dezelfde generatie bracht kan niet en wordt bezocht in de zorg vat en gewone mensen . Zelfs haar positie komen waar begrip naar kijken . Mocht haar kleur verder spreken dikker is een regionale gesloten . Dit is het effect van de vijf zintuigen informatie ontvangen van de in het begin genoemde buitenwereld . " Familie -systeem " Doordrenkt blijven nog steeds wordt in een gesloten ruimte oude Japanse "scheiding " is geen afbeelding van een + voor de ambient leiden tot " de productiviteit verval " menselijk "huis" . Het is ik heb de vermeerdering en de donkere schaduw in haar achterhoofd gevallen. Het is heel glimlach is mooi vrouwen gezien in kleur Eye're het dragen van een zeer groot, maar het verdriet is in de achterkant van de glimlach. Dit is het geheim van mijn normale gedrag taal indruk psychologie. Ik benadrukte dat het enkel in alles daar, dat pracht is een single, en heeft impliciet benadrukken dat ik ben rond de singlemother is er schijnt. De informatie wordt geleidelijk beginnen om het te maken in iets nieuws + dit totdat gewreven -Image is naar de hersenen door middel van de hoorzitting verzonden. Dit totdat -Image dat is bijna 30 jaar gewreven is mogelijk om de kleur te herschilderen in slechts een paar maanden . Dit is een van de oorspronkelijke psychologische theorie dat meer dan mijn 4000 , is het geheim van de "uitwis therapie " . De opslagcapaciteit van de mensen zijn hetzelfde als de opslagcapaciteit van de personal computer . Dat er een limiet die opgeslagen kan worden opgeslagen in het overschreven . Precies overschreven door verdere dalingen achter niet . Geheugen, maar niet verdwijnt is het moeilijk om het moment dat je achterop raken zien . Zou niet blijven dwaas eens de moeite op zoek naar negatieve geheugen. Hetzelfde als het is dat het uiteindelijk werd gewist . Op deze manier heb ik al het verleden negatieve geheugen gewist. Het is de reden waarom ik de naam " Eraser " . Het leven is slechts een keer. Dit gezicht , dit lichaam , maar een keer de wereld te ontvangen leven in deze persoonlijkheid . Als het verlies tenzij vermaken de huidige . Ik zal nu ook snel verwijdert negatieve herinneringen niet alleen de factoren die de groei niet tot groei van die persoon remmen . En ik zal blijven om het leven tot vruchtbare degenen. Het is omdat ze kennis met mijn missie . Ganbarimashō ook energiek vandaag.

思考が現実になる常態行動心理学的根拠について♪

本日のテーマは『思考が現実になる常態行動心理学的根拠』について。 例えば『48時間以内に私に驚くような事を与えて下さい』と宣言する、すると大抵驚くような事が起こる。 例えば有る数字を頭に浮かべる、すると同様の数字が目に飛び込んでくる。 これを貴方はどのように解釈をしますか？ 実はこれが常態行動の不思議なのです。 例えば48時間以内に私に驚くような事を与えて下さいと宣言した場合、脳は緊張状態となり、普段は見落とす事に対して敏感に反応するようになります。 これは五感が鋭敏になる事により普段は驚かない事に対して敏感に反応する事が原因です。 例えば有る数字を頭に浮かべる。 すると脳は視神経を通して、その数字を無意識的に探すよう指示を出す。 結果的に頭に浮かんだ数字が目に飛び込んでくる。 これは偶然の法則と呼ばれる物の一つである。 私がよく、偶然は必然に至るPreludeという言葉を使う。 その根拠がこれに有る。 人は無意識的に必然的行動を取るように脳にプログラミングされており、その通りに動いている。 人間自体はその事に気づかないのでそれを偶然という言葉に置き換えて納得させようとする。 これを無意識的行動の意識下と呼ぶ。 つまり人間が無意識的に行っている行動により、意識下は決定されると言って良い。これが我が常態行動心理学の極意である。 そう考えてみると、幸不幸も己自身の選択による物である事が解る。 誰しも不幸になりたくはない。 されど幸福な事が続くとそれに見合う不幸が訪れるのではないか？と人間はとても不安になる。 大きな不幸よりも小さな不幸の方が衝撃が少ない。 故に人は小さな不幸を望みそのBALANCeを取る。 されどこれが実は不幸の連鎖を生む原因ともなる。 つまり大きな不幸を避ける為に小さな不幸を望む。 すると脳は大小の区別がつかないので不幸を望む事を実現化させる。 これが不幸の連鎖の元である。 それを止めるにはではどうすれば良いのか？ 幸福である自分を認める事である。 幸運が続くと私がこんなに幸せである筈がないと人は思う。 されどそれをやめれば良い。 幸福を受ける価値の有る人間である事を自らが認知すれば不幸を望まなくなる。 すると不幸の連鎖から断ち切る事が出来るようになる。 その為には幸福を享受するに相応しい自分である確証が必要となってくる。 その為には自己の持つ多面性を知る事である。 私はその自己の持つ多面性をお教えする事で不幸の連鎖を断ち切るご指導を差し上げている。 貴女は充分幸せになる権利がある、その権利を自らが放棄するような事をしないで下さい。 貴方がこの世に生を受けた事自体奇跡であり幸運なのです。 貴方は生まれながらにして幸運を手に入れているのです。 その事を忘れないで下さいね。 今日も元気に頑張りましょう。 Le thème d'aujourd'hui est à propos de la «pensée psychologie comportementale de justification normale devient une réalité . " Par exemple , déclarent " Se il vous plaît donner des choses comme incroyable pour moi dans les 48 heures ", puis la plupart des choses étonnantes . Par exemple , je porte là numéros dans ma tête . Puis numéros similaires à venir dans l'œil . Ce que tu veux à interpréter diriez-vous? Ce est cette étrange comportement normal . Par exemple, si vous déclarez que vous devriez donner des choses comme incroyable pour moi dans les 48 heures , le cerveau devient un état de tension , vous serez sensibles à négliger est habituellement. Cela est dû au fait qu'il est sensible à qui ne est généralement pas surpris par les cinq sens est sensible . Par exemple , je porte là numéros dans ma tête . Puis cerveau par le nerf optique , instruit à regarder pour ce numéro inconsciemment. Un résultat , le numéro qui vient à l'esprit est à venir dans l'œil . Ce est l'un de ce qui est dénommé la chance de droit. Je ai ainsi , par hasard, je utilise le mot Prelude conduisant à inévitable. La raison en est -il dans cette . Les gens sont programmés dans le cerveau comme inconsciemment prendre inévitablement action, il est déplacé vers la droite . Depuis l' humain lui-même ne est pas conscient que ce est une tentative de convaincre en remplaçant le mot chance, il . Ce que je appelle conscient de comportement inconscient . En d'autres termes par le comportement que les êtres humains vont à l'inconscient , conscient peut dire à déterminer. Ce est le secret de ma psychologie comportementale normale . Si vous pensez que oui, on peut voir que le bonheur malheureux aussi, ce est en raison de son propre choix . Pas envie d'être malheureux serviteur qui . Saredo heureux, il est suivi et si pas le malheureux visite à le rencontrer ? Et les êtres humains deviennent très anxieux. Ce est moins d'impact de petits malheurs que les gros malheur. Par conséquent les gens prennent cet équilibre espoir peu malheureux . Saredo également une des causes de cette chaîne est effectivement regrettable. Ce est souhaitée petite Malheureusement afin d'éviter grande malheureux. Puis cerveau distinction entre grandes et petites est de réaliser que vous voulez que le malheureux parce qu'il ne colle pas . Ce est la malchance de la chaîne de l'original. Qu'advient-il si je veux que de l'arrêter ? Il est de reconnaître qui est le bonheur vous . Je pense que les gens ne peuvent pas avoir de la chance est suivie et je si heureux . Saredo il peut être Yamere . Lui-même d'être une valeur de l'homme reçoit le bonheur que je ne voudrais pas malheureux si la cognition . Ensuite, il est possible de rompre avec la misère de la chaîne . Par conséquent, dans il devient nécessaire de confirmer, ce est mon digne de jouir du bonheur . Pour ce faire, il est de savoir la nature multidimensionnelle de soi. Je ai, un guide pour briser le malheur de la chaîne soit de vous enseigner les multiples facettes de l'auto . Dame a le droit d'être assez heureux , se il vous plaît ne font pas les choses comme lui de renoncer à leurs droits . Vous est -je un miracle est la chance elle-même qui a reçu une première dans ce monde . Vous êtes vous avez la chance dans l' né . Se il vous plaît ne oubliez pas que . Ganbarimashō aussi énergique aujourd'hui.

自信家が自損家である常態行動心理学的根拠♪

本日のテーマは『自信家が自損家である常態行動心理学的根拠』。 肩書きも持ち物も住んでいる家も高級。 口から出る話は自慢話ばかり。 さぞこの人は自信家だろうと誰もが思う。 されど実際は逆。 この人は自損家、つまり自信のない人です。 本当に自分に自信がある人はそれを人に見せる行為はしません。 何故なら自信とは人に見せる物ではなく、己の内に有る物だから。 『自らを信じる』と書いて自信。 つまり自信とは自らを信じる事。 自らを信じる事を見せる必要がありますか？ 私なら見せる必要はありません。 されどもしその『自信』が無ければ？ 『自信がない』事を隠す為に『自信』を人に見せますよね？此処に有るよと。 それこそが『自信家が自損家』である証。 本当の『自信』とは己の内にあり磨く物。 肩書きや持ち物や居住地で見せる物に非ず。 先生は物凄い知識を持ってるのに自慢しないのが謙虚で素敵と言われます、希に(笑) されど知識も経験も人に見せる為の物では無く、己の研鑽の為に持つ物です。 私は賢くはありませんが人に己を自慢する程愚かでもないつもりです。 これからも私は知識と経験を積む事に精進して参ります。 今日も元気に頑張りましょう。

常態行動心理学的エネルギー考について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的エネルギー考』について。 東日本大震災から4年が経過しました。 しかし今だ被避難者は23万人を越え、復興が叫ばれ続ける今も復興は半ばを迎えては居ません。 物理的に考えても超心理学的に考えても又、生物や人間の進化の過程を辿ってもエネルギーの存在は必要不可欠である事は明白です。 されどそのエネルギーという存在の捉え方も又、人により様々です。 国は東日本大震災を経験し、多くの人命を失っても尚、原子力発電の必要性を説き、その安全性に関しては不透明性を残したままです。 これまで数々のエネルギーが生まれては消えていきました。 人力から始まり、石炭、火力、水力、風力、太陽熱そして原子力迄人類は辿り着きました。 確かに自然エネルギーには限りがあります。 増え続ける人口を支える為には原子力発電が必要であるとする考えも一理あるかも知れません。 されどまだまだ人類が原子力を手にするのは余りにも早すぎると私は考えます。 勿論何れは原子力発電抜きに語れぬ時代がやって来るかもしれません。 されどまだ今はその時ではありません。 国は少子化問題や福祉を盾に取り原子力発電の必要性を説いています。 私はこの問題に真っ向から反対します。 少子化問題が深刻化し所謂老々介護の現実を私自身地元でも目にする機会はあります。 だが介護を必要とする老人ばかりではありません。70を過ぎても尚、海に潜り魚を取る海女さんが我が地元山口にはいます。 そして彼女の後継者として若い世代の女性が彼女の下で一生懸命海女修行に励んでいます。 特に過疎地域や限界集落地域においては老人も立派な労働力の担い手となっています。 国はそういう現実から目を背け介護問題を盾に、原発推進を図ろうとしています。 私の回りに目を転じてもまだまだ十分働ける気力に溢れた老人は大勢居ます。 年齢とは行政がその便宜上仮に定めた制度に過ぎず年齢自体に意味はありません。 しかし日本では後期高齢者医療制度を初めとして自らが老人である事を義務付けられる制度が溢れています。 高齢者が派手な服装をすると似合わないと言い、活動的な行動を危険だからと制限する。 それは経験値の少ない幼児に危険だからという理由で親が過保護となりその結果、何の経験も積まぬ内に大きくなり、幼少期に積むべき経験を積めなかった為に苦労する青年の姿と同じです。 年輪を重ねた者だからこそ出来る事や気付く事は実に沢山有ります。 我々も幼少期には出来なかった事が少年期や青年期になって出来るようになった喜びを経験した事は誰しも持っている筈です。 老年期になればこそ青年期や壮年期には出来なかった事や気付けなかった事が出来たり、気付いたりする事も有ります。 経験とはお金では買えない価値のある物。 それを老年期の方々は沢山持っています。 その知識や経験を活かせば老年期の方々も立派な日本を支える労働力の担い手となれます。 真のエネルギー資源とは人的資源であるというのが我が持論。 自然エネルギーは何時か枯渇します。 人的エネルギは人がいる限り枯渇せず。 政府は原子力発電等の未來エネルギーにばかり目を向けるのではなく現存する人的エネルギーにもっと目を向けるべきだと考えます。 私はこれからもこの人的エネルギーの開発に尽力し、多くの老年期の方々が日本を支える労働力の担い手となる努力をして参ります。 それこそが長寿の秘訣だと知っているから。 今日も元気に頑張りましょう。 ಕೆಲಸ ದಿನ ಹೊರಗೆ ಇಂದು . ಇಂದಿನ ಥೀಮ್ " ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ " ಬಗ್ಗೆ . 4 ವರ್ಷಗಳ ಗ್ರೇಟ್ ಪೂರ್ವ ಜಪಾನ್ ಭೂಕಂಪ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದವು . ಆದರೆ ಈಗ 23 ಮಿಲಿಯನ್ ಗಿಂತಲೂ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿದೆ , ಈಗ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಉಳಿಯಲು ಸಹ ಪುನಾರಚನೆ ಅಳಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ . ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಹ ಸೂಪರ್ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಯೋಚಿಸಿತು ಮತ್ತು , ಇದು ಜೀವಿಗಳ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ವಿಕಸನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಸಹ ಶಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು Saredo , ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ . ದೇಶದ ಇನ್ನೊಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಳೆದುಹೋದಲ್ಲಿ , ಗ್ರೇಟ್ ಪೂರ್ವ ಜಪಾನ್ ಭೂಕಂಪ ಅನುಭವ , ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವರು , ಅದರ ಸುರಕ್ಷತೆ ಬಗ್ಗೆ ಎಡ ಅಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಉಳಿದಿದೆ . ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತಿ ಹಲವಾರು ಹೊರಟನು ಜನನ . ಮಾನವಕುಲದ ಫಾಲೋ ಬರುವವರೆಗೂ ಇದು ಮಾನವಶಕ್ತಿಯನ್ನು , ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು , ಉಷ್ಣ , ಹೈಡ್ರೊ , ಗಾಳಿ , ಸೌರ ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ . ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕೆಲವು ಸತ್ಯ ಇರಬಹುದು ಅಣುಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ . Saredo ಇನ್ನೂ ಪರಮಾಣು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಬೇಗ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದಿಲ್ಲದೇ ಅಣುಶಕ್ತಿ ಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಚರ್ಚೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಒಂದು ಸಮಯ ಬರಬಹುದೆಂದು. ಅದು ಈಗ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲ Saredo . ದೇಶದ ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿ ಅಗತ್ಯ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ birthrate ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ರಕ್ಷಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಬೋಧಿಸಿದ . ನಾನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾನು . ಸಹ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಳೆಯ ಜನರ ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ birthrate ಸಮಸ್ಯೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಅವಕಾಶ ಇಲ್ಲ ಕಾಳಜಿ . ಆದರೆ ರಕ್ಷಣೆ ಅಗತ್ಯ ಮಾತ್ರ ಯಜಮಾನ ಅಲ್ಲ . ಸಹ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಡೈವ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗಮನಿಸಬೇಕು 70 , ಅಗಸೆ , ನಂತರ ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಯಮಗುಚಿ ಹೊಂದಿದೆ . ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ತನ್ನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಾರ್ಡ್ ಅಮಾ ತರಬೇತಿ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ . ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಹ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರ್ಮಿಕ ಯಜಮಾನ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ . ನರ್ಸಿಂಗ್ ಸಮಸ್ಯೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಪ್ಪಿಸುವ ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇಶದ , ನೀವು ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರ ಪ್ರಚಾರ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ . ಸಾಕಷ್ಟು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ನನ್ನ ಯಜಮಾನ ಸಹ ಸುಮಾರು ನೀವು ಅನೇಕ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು ತಿರುಗಿ . ಸರ್ಕಾರ ಮಾತ್ರ ವಯಸ್ಸು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ . ಆದರೆ, ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೊಂದಲು ಒಂದು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಬರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಜನೆಗಳ ಪೂರ್ಣ ಬಂದಿದೆ . ಹಿರಿಯ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು , ಅಲಂಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ . ಪೋಷಕರು ಇದು ಅನುಭವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಶಿಶು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಪಾಯ , ಯುವ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅದೇ , ಯಾವುದೇ ಅನುಭವ ಲೋಡ್ ಇದು ಒಳ ಹೆಚ್ಚಳ ನೀವು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಎಂದು ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಭವ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಮೊಳೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಗುತ್ತದೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಉಂಗುರಗಳು ಅಪ್ ಪೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದಿರಾ ಯಾರು ಕಾರಣ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ . ಆ ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗ ಒಂದು ಬಾಲ್ಯಕಾಲದ ಆಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಸಂತೋಷ ಕಂಡಿದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ . ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ಅಥವಾ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಯಸುವ , ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ವೇಳೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ . ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಖರೀದಿ ಮೌಲ್ಯದ ಆ . ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದೆ . ಜ್ಞಾನ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ನೀವು ವಯಸ್ಸಾದ ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಒಳ್ಳೆಯದು . ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಎಂದು . ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿ ಕೆಲವು ಖಾಲಿಯಾದಾಗ . ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಜನರಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲ . ಸರ್ಕಾರ ನಾವು ಅಣುಶಕ್ತಿಯ ಕೇವಲ ಮಿಕಿ ಶಕ್ತಿ ನೋಡಲು ಬದಲಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಮಾಡಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ . ನಾನು ಈಗ ಈ ಮಾನವ ಇಂಧನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ , ನಾವು ಅನೇಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಧಾರಕ ಜಪಾನ್ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಆಗುತ್ತದೆ . ಮತ್ತು ಇದು ನೀವು ಬಾಳಿಕೆಗೆ ರಹಸ್ಯ ಗೊತ್ತು ಏನು ಕಾರಣ .

常態行動心理学的スピリチュアル考について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的スピリチュアル考』について。 スピリチュアル系は残念ながら科学的説明が可能です。 幽霊は亡くなられた方の残存思念とそれを思う方の願いの波長が合った場合に見える物。 見たくないのに見えちゃう人は見たくない事に心をフォーカスするので、拒絶反応が脳には刺激となり肯定と捉えられその辺りに浮遊する低級霊との波長が合う為に見えちゃうものです♪ 人にはそれぞれ固有の波動があります。 波動が強い人程人を動かす力があります。 そして波動が強い人の近くにいるとその影響を受けます。 この場合物理的距離に加え、精神的距離も関係があります。 例えばイギリスー韓国間でも互いの心が結ばれ互いに信頼し合う事が出来れば普通では考えられないシンクロを見せる事もあります♪ 因みに肉眼で目視出来る物はこの世に存在している全ての存在の数%に過ぎません。 細胞も染色体も全て機械を通さずに目視は叶いません。 その機械を作っているのは人間です。 不完全な人間が作る機械も又、不完全な存在。 不完全な存在足る機械が本質を映し出す訳がありません。 更に人により同じ物体でも見え方が違います。 距離、角度、輝度により、物体の表情は様々に変化します。 今自分が見ている物こそが真実でありそれ以外はその人それぞれの真実の物体の姿。 つまり形ある物体も又、形なき存在と言えます♪ これも心の不思議です♪ 目に見えない物しか信用し無いと言う貴方。 貴方が今見ている物は本当に目に見える物ですか？ 案外それは貴方の目にしか映らない物かも知れませんよ？ 目に見える物ではなく、本質は目に見えない所にこそ存在します。 それを忘れないで下さいね。 本日はアルバニア語で。 此方も宜しくお願いしますm(__)m 働き蜂が職席を追われる常態行動心理学的根拠♪: http://youtu.be/XOI7uA2uyl4 Tema e sotme është gati "normale të sjelljes psikologjike shpirtëror Konsiderohen " . Sistem shpirtëror është e mundur shpjegim shkencor për fat të keq . Për të kërkuar gjëra nëse fantazmë ështëgjatësi vale e dëshirave të atyre që mendojnë atë dhe ata e mendimeve të mbetura që kaloi larg ndeshje . Sepsefokusmendjen në se ajo nuk është që njerëzit duan të shohin kjo do të duket për të nuk duan të shohin ,truri refuzimi është ajo që do të shfaqet në mënyrë që të përshtaten gjatësi vale i frymëve të ulëta lundrues në lagjen shihet si pozitiv bëhet një stimul Çdo person ka një valë unik . Ju keni fuqinë për të lëvizur njerëzit si njerëz valë është e fortë . Pastaj , kurvala është i pranishëm në afërsi të personit fortë te prekur . Përveç kësaj distancë fizike rast , gjithashtu ekziston një distancë mendore marrëdhënie . Për shembull , ju mund të jetë gjithashtu tregojnë Synchro se ajo nuk është e pazakontë që të konsiderohet nëse është e mundur për të reciprokisht të besojnë njëri -tjetrin lidhur mendjen e njëri-tjetrit në mes të Mbretërisë së Bashkuar mbi Korenë ♪ Nga rruga , çfarë mund të vërehet me sy me sy të lirë është vetëm një për qind pak i gjithë ekzistencës që ekziston në këtë botë . Qelizat janë gjithashtu me sy nuk ka ardhur e vërtetë , pa kaluar nëpër të gjitha edhe makinë të kromozomeve . Kjo është njerëzore që të kanë bërë në makinë . Qeniet njerëzore papërsosur të bërë makinë gjithashtu , ekzistencën e paplotë . Ekzistenca makinë i paplotë i mjaftueshëm nuk ka një të thotë që reflektojnë thelbin . Për më tepër dukshmëri madje në të njëjtin objekt është i ndryshëm nga personi në person . Distancë , kënd , nga shkëlqimi , objekt i shprehjes do të ndryshojë në mënyra të ndryshme . Është ajo që është gjë e vërtetë se ai e pa tani ndryshe pamjen e një objekti në personin e çdo vërtetës . Në fjalë të tjera të formojnë një objekt gjithashtu , ♪ që mund të thuhet seforma ndryshe ekzistojnë Kjo gjithashtu është një çudi e mendjes ♪ Ju thoni se vetëm një e kreditit gjëra që i padukshëm . A keni gjë që me të vërtetë gjë e dukshme që ju jeni duke kërkuar në të drejtë tani ? Çuditërisht ajo mund gjërat nuk paraqiten vetëm në sytë tuaj ? A nuk është për qëllim të jetë i dukshëm , në thelb ekziston në atë që e padukshme . Unë nuk e harroj atë.

類似性が齎す常態行動心理学的問題点について♪

本日のテーマは『類似性が齎す常態行動心理学的問題点』について。 古くはお弁当消ゴム、最近は食玩に代表されるように本物以上に本物らしい物が昨今巷に溢れています。 本物と見紛う程の類似性。 されどやはり本物とは違います。 実はこの本物と見紛う程の類似性という奴は心理学的には余りよい意味を持ちません。 単なる遊び心という分には全く問題はありませんが所謂偽ブランドという類になるとこれはもう笑えません。 例えば私の卑近な例で言えば知人の宝石店の店員さんが偶々同じテナントで隣同士のアクセサリーショップの店員さんとアイテムが被ったらしくそれを相手に激しく非難され気分を害され色違いを購入されたと言う話を先日お聞きしました。 じつはこれが本物と見紛う程の類似性が持つ問題点なのです。 物体の価値とは唯一無二の存在性に在り。 人間がその最たる好例だと思います。 勿論人間が手にする物体の存在価値も同じ。 製造過程が同じ類似品でも同じ時間同じ場所同じ行程で作られる事は不可能です。 その違いがその品物の存在価値なのです。 類似品はその価値低下の危険性があります。 偽ブランドがその好例です。 偽ブランドが蔓延る程に価値は下がります。 前述の店員さんは購入順が先であった人が後で購入された店員さんと同じアイテムを持つ事で己のアイテム価値が下がる事を嫌悪され激しく相手を罵倒しました。 其はそれが人間的価値に繋がるからです。 誰の目にも後に購入された方に人徳があるとお認めになるほどの人格者なので人の目には先に購入された方がその人を真似て後から購入されたと勘違いされるのを好まれなかったからだと推察されます。 それが嫌で非難をして、その類似性を排除しようとされたのです。 又、これは新たな依存症を産み出す原因ともなります。 『emblem dependence』 日本語に訳すと『紋章依存症』となります。 古くは家紋がその好例でした。 今はブランド品やヴィンテージ品を指します。 自らの価値を高めず自らが身に付ける物や所持する物によって己の価値を高めようとする方々が罹患する精神疾患です。 されどどの様な形態となっても依存症は所詮依存症。 どんどん深みにはまり散財し、財産を食い潰しそれでもやめられず遂にはそれを得る為に違法行為まで手を出して法の裁きを受ける人も出てきます。 こうなると単なる精神疾患では済まされなくなり社会的病理現象となります。 勿論政府による無策が齎す社会不安の増大がその根底にあるのは間違いありません。 更に総理大臣が一年の内に数回も変わる事による国の価値が諸外国から貶められている現実を政府は認知し、猛省すべきと考えます。 とはいえ、無能な政府のせいにばかりしていても話は進みません。 此処は国民レベルで個々人のレベルを上げる事で日本という国のbrandを上げるしか方法がありません。 その為には自己の持つ多面性を一人一人が熟知してそれを認知する必要があります。 私はこれからも私なりのやり方で国力増強に努めて参りたいと思います。 Il tema di oggi è di circa la " somiglianza porta normali problemi psicologici comportamentali " . Old consumo pranzo gomma , di recente è stato inondato le strade sembra reale le cose sono oggi più che la cosa reale come caratterizzata da Candy . Somiglianza convincente la cosa reale . Differenza Saredo I è ancora la cosa reale . In realtà ragazzo che somiglianza come convincente con questa autentica non ha un ottimo senso psicologico . Quando si tratta di quel tipo minuto di tutto va bene , ma un luogo chiamato marchio falso per mera giocosa Questo non è più divertente . Ad esempio , impiegato della conoscenza della gioielleria Parlando in mio esempio escu è acquistare i diversi colori sono stati accusati violentemente offeso sembrava impiegato e oggetti di accessori negozio accanto a ogni altro avversario sostenute anche le persone stesse inquilino In realtà questo è ciò che il problema è con la somiglianza di circa Convincere un vero punto . Si trova in unico esistenza del valore oggetto . Penso che sia un caso umano privilegiata a punto . Naturalmente il valore di esistenza dell'oggetto di un essere umano mano stessa . È possibile che il processo di fabbricazione è realizzato nello stesso tempo stesso luogo lo stesso processo negli stessi prodotti simili . La differenza è che il valore di esistenza della merce . Prodotti simili vi è il rischio di suoi decrementi di valore . Marchio falso è un buon esempio . Valore sufficiente a marchio falso infestare diminuirà . Direttore di cui sopra è stato maledetto violentemente avversario è il disgusto che la sua voce si abbassa il valore avendo gli stessi elementi come l'impiegato che le persone acquistano ordine precedentemente acquistata in seguito . 其perché conduce a valore umano . Perché chi gli occhi verso la personalità di per diventare un contatto ha riconosciuto che vi è la virtù che è stato acquistato dopo , inoltre, che il meglio l'occhio umano , che è stato acquistato in precedenza si sbaglia di essere stato acquistato da più tardi imitano quella persona buona E ' colpa del cattivo , e stavo cercando di eliminare la somiglianza . Inoltre , questo causerà anche produrre nuova dipendenza . " Dipendenza Emblem " Quando Descrizione per il giapponese diventa "dipendenza emblema " . Antico stemma di famiglia è stato un buon esempio . Ora si riferisce ai prodotti di marca e beni d'epoca . Si tratta di una malattia mentale che con le proprie stesse cose da o cosa il possesso di indossarlo senza aumentare il valore è la gente che cerca di aumentare il valore della propria sofferenza . Saredo anche dipendenza diventare il tipo di forma , dopo tutto la dipendenza . Sempre più di sfoggiare rimanere bloccati in profondità , e gestito la proprietà alla fine non uscire nemmeno esce alcune persone ricevono la giustizia dilettava della cattiva condotta , al fine di ottenerlo . Questo accadrà e sarà il fenomeno di patologia sociale non è più solo Sumasa malattia mentale . Naturalmente l'aumento di inazione porterà tensioni sociali da parte del governo è nella sua base non c'è dubbio . Inoltre, il primo ministro della realtà che anche il paese di valore a causa del fatto che il cambiamento è stato diminuito da governi stranieri a riconoscere più volte in un anno , penso che dovrebbe Mosei . Detto questo , anche se non si può andare parlando non solo la colpa al governo incompetente . Ecco non c'è modo si può aumentare la marca del paese del Giappone aumentando il livello individuale di livello nazionale . Pertanto in , è necessario riconoscere che la natura multiforme di auto familiare è una persona . Mi vorrei cercare di migliorare a livello nazionale forza la via del futuro e Nari . Ganbarimashō anche energico oggi .

外因性精神疾患と内因性精神疾患の常態行動心理学的approachについて♪

本日のテーマは『外因性精神疾患と内因性精神疾患の常態行動心理学的approach』について。 精神疾患は大きく分けて外因性疾患と内因性疾患に大別が出来る。 パニック障害や環境適応障害や不安神経症等の疾病は外因性疾患と呼ばれている。 翻り解離性同一性障害や総合失調障害等は内因性疾患と呼ばれている。 今の西洋医学ではこれらの疾患に対して一様に投薬による治療を施すのが一般的とされているが私は20年以上の研究によりそれらの治療法に異議を唱える者の一人である。 特に外因性疾患に関して薬物療法を用いる事は生命危機を与える危険性もある為、断固反対である。 現存する西洋精神薬の殆どは神経作用のある薬ばかりでその殆どは神経麻痺薬である。 同胞が興奮状態になった時に過敏になった神経を一時的に麻痺させて興奮状態を落ち着かせようとするのが主目的である。 だがこの治療法には大きな欠点がある。 それは薬物依存に陥るという欠点である。 症状が出たら直ぐに薬を飲む。 この行為を繰り返すと常態化しやすくなる。 結果、薬物依存となり抜け出られなくなる。 これでは完治したとは到底言えない。 私は対処療法にてこれら疾病の改善を果たすようにしている。 先ず発作が起きたら直ぐ連絡するように指示を出す。24時間365日、何処に居ても。 最初は同胞も不安がり何度も連絡を寄越す。 されどある程度回数が重なってくると連絡をすれば発作が収まる事を脳が記憶する。 するとそれが神経に作用し神経過敏を抑える作用が出てくる。 同時に何度も先生に連絡をするのは迷惑になると考えられるようになり其処で堪える術を得られるようになってくる。 これが薬物療法との一番の違いである。 サプリメント依存も実は同じメカニズム。 故に私は私自身がサプリメントとなる。 するとサプリメント依存から脱却が叶う。 薬物療法は手軽さが諸刃の剣となる。 故に我慢が効かず神経系に作用しない。 対処療法は手軽さがない分大変である。 故に我慢が効き神経系に作用する。 言葉で書くと簡単に見えるがこれを実行に移すとなると中々厄介である。 されどその厄介を避けていたら同胞は完治しない。 その厄介を避けず受け入れる事でそれらの改善や完治が望めるのである。 私も基本我慢は効かぬ人である。 だが同胞や家族の為なら幾らも我慢はなる。 この仕事はそれ無しには出来る物ではない。 私はこれからも薬物療法ではなく、対処療法により全ての精神疾患の症状緩和及び完治に全力を注ぐ所存である。 それが心理職としての我が使命と信じる。 今日も元気に頑張りましょう。 今日はドイツ語で。 Das heutige Thema ist über " normales Verhalten psychologischen Ansatz von exogenen psychischen Erkrankungen und endogene psychische Krankheit" . Psychische Erkrankungen Dose in exogene und endogene Krankheiten Krankheit aufgeteilt lassen sich grob in unterteilt werden. Panikstörung und UmweltanpassungStörung oder Krankheit , wie Angstneurose heißen exogene Krankheit. Usw. flattert dissoziative Identitätsstörung und allgemeine Ataxie Störung heißt endogenen Erkrankung. Jetzt der westlichen Medizin auf eine Behandlung mit Medikamenten gleichmäßig ausgesetzt für diese Erkrankungen sind häufig, aber ich bin einer von denen, die von der Forschung von mehr als 20 Jahren zu ihrer Behandlung widersprechen . Insbesondere Medikamente für exogene Krankheit wegen der Gefahr des Gebens Lebenskrise verwendet wird, werden gegen eingestellt . Die meisten der westlichen Geist Drogen bestehenden seiner fast einzige Medikament , dass neuronale Aktivität ist Nervenlähmung Drogen. Landsleute ist der Hauptzweck für den Versuch vorübergehend gelähmt ruhig und aufgeregt Nerven wurde reizbar , wenn das wurde angeregten Zustand . Aber für diese Behandlung gibt es einen großen Nachteil . Es ist ein Nachteil, dass in der Drogenabhängigkeit zu fallen. Symptome, die ich sofort trinken Medizin Wenn Sie zu bekommen. Es ist leicht, Norm Wiederholen Sie den Vorgang . Ergebnis, ich werde nicht verlassen werden drogenabhängig werden. Es kann unmöglich , sagte er in dieser geheilt wurde. Ich habe , um die Verbesserung dieser Krankheiten bei der symptomatischen Behandlung spielen . Erster Angriff und gibt eine Anweisung , sofort mit mir Kontakt auf. 24 Stunden am Tag , 365 Tage im Jahr , auch wenn überall aufhalten . Zunächst Brüder noch Yokosuka Kontakt Angst steigt oft . Saredo vom Gehirn der Angriff nachlässt , wenn der Kontaktüberdeckung, wie oft ein bestimmter Umfang endgelagert . Dann kommt es die Wirkung der Unterdrückung der Wirkung und Reizbarkeit des Nervs . Oft gleichzeitig auch kommen jetzt einen Weg, um an diesem Ort zu erfüllen gilt heute als ein Ärgernis , den Lehrer zu kontaktieren erhalten . Das ist der größte Unterschied mit der medikamentösen Therapie. Zuschläge hängt auch tatsächlich den gleichen Mechanismus . Deshalb habe ich mich zu Ergänzungen . Dann kommen Abreise wahr von Ergänzungen abhängig. Die medikamentöse Therapie ist die Leichtigkeit zweischneidiges Schwert . Nicht auf das Nervensystem , ohne unwirksam Geduld handeln daher . Deal -Therapie ist kein Komfort Minute sehr . Darum will ich wirken auf das Nervensystem Geduld ist Wirksamkeit . Wenn in Worten geschrieben und sieht einfach, aber es ist ein mittelständisches Menschen böse kommt, wenn Sie es bewegen zu laufen. Saredo Brüder nicht heilen , wenn Sie die lästigen vermieden werden können. Durch Annahme des störenden nicht vermeiden, ist die Verbesserung und Heilung von ihnen erwartet werden kann. Ich habe auch Grund Geduld ist ein Volk , das nicht funktioniert . Aber wie viel , wenn für Brüderlichkeit und Familie auch oben zu setzen sein wird. Diese Arbeit ist nicht möglich , ohne dass es beabsichtigt . Ich ist kein medikamentöse Therapie in der Zukunft , ist bereit, die Linderung der Symptome und Mühe, um die Einziehung sämtlicher psychischer Erkrankungen durch symptomatische Therapie abzuschließen gießen. Es ist glaube ich, meine Mission als psychologische Positionen .

常態行動心理学的愛情欠乏症について♪

本日のテーマは『常態行動心理学的愛情欠乏症』について。 我が元に来られる方々の多くは『愛情欠乏症』の方がとても多い。 それは『愛情欠乏症』がmentalを患う原因となるからである。 愛情には方向性がある。 先ずこの事を知らない人がとても多い。 我が門を潜る方々の親御さんや配偶者の言い分は殆ど同じ。 『私は一生懸命愛情を注いだつもりです』 実はこの言葉には二ヶ所誤りがある。 一つは注ぐ愛情の方向性が未定である。 一つは注いだつもりであり注いでいない。 愛情の方向性が違う愛情は残念ながら愛情の垂れ流しであり雲散霧消する物である。 注いだ確証がなく、注いだつもりである愛情は愛情を注いだ事にはならない。 特に最近多いのは『オイディプス・コンプレックス』の亜流である。 日本語に訳すと『近親憎悪』となる。 これ迄の『オイディプス・コンプレックス』とは子供が一番最初に目にする異性は父親であり母親であり、その親に対して生物学的な縄張り意識を持ち、その配偶者に敵意を抱くと言う物。 時に敵意が殺意に代わりそれを実行に移す者も居ます。 されど昨今このオイディプス・コンプレックスに亜流が現れ始めました。 それは逆転現象が起きていると言う点。 つまり親が子供に生物学的な危機意識を抱き攻撃対象として子供を敵視し子供を虐待したり存在否定を繰り返したり、必要以上に拘束したりと言う親が増えています。 その結果、子供は幼少期に親から本来受けるべき筈の愛情を充分受け取れずしかもそんな親から逃げるように自立後家を遠く離れその結果、他の人よりも早く精神的自立をする為に人から頼られ、結婚後も配偶者や子供からも頼られ、人に頼る経験を充分に得ぬままに成長をした結果『愛情欠乏症』に陥るケースがとても増えています。 しかも生物学的に生存本能が働く為に性的魅力が溢れそれにより我が身を守る術を得るのですがそれは生物学的生存欲求が成せる業であり人間学的にはこれも逆転現象が起きます。 つまり男女問わず異性を惹き付ける存在となりそれらから性的対象としてのみ認識され人としての存在を認められずそれが更に愛情欠乏症を助長させる結果に繋がります。 私自身今現在このオイディプス・コンプレックスの亜流により発生する愛情欠乏症の同胞を多数抱えています。 その傾向は更に近年増加傾向にあるように私の目には写ります。 一つには社会不安の増大が親が子供を守ると言う立場から己自身を守ると言う立場に立たざるを得ない状況を作らざるを得ない事が原因と考えられます。 それを回避する為には凡る局面に立たされても不動である自分を保つ為に多面的存在である自己を認知する事が大切です。 どんな局面に立たされてもその局面に応じて己の立ち位置を変え、己自身の見せ方を変えられる自分を作る事が大切です。 私はその己自身の多面性をお示しし、他者への見せ方をお教えし、そういう状況の改善に努めています。 私はこれからもこのような社会的病理現象の改善に寄与して参ります。 Hodiaŭaj temo estas pri " normala konduto psikologia korinklino deficiencia " . Multaj venos homoj en mia originala direkto de " korinklino deficiencia " estas tre granda. Estas ĉar la kaŭzo de " korinklino deficiencia " suferas de mensa . La korinklino estas direkto . Tre multaj personoj, kiuj unue ne scias tion. Rakonto pri iliaj gepatroj kaj edzinoj de tiuj, kiuj plonĝi miaj pordegoj preskaŭ la sama . " Mi iras versxis malmolan korinklino " Fakte en tiu vorto estas du lokoj eraro . Unu estas hezitema direkte korinklino verŝanta . Ne versxu tuj verŝanta . Korinklino korinklino de direkto estas malsamaj estas bedaŭrinde estas arrollador de korinklino rapide forgesita . Ne ekzistas nekontesteblaj pruvoj ke versxata, ami tuj verŝis ne devus esti en tiu verŝis korinklino. Precipe lastatempe ofte estas la imitaĵo de " kompleksa de Edipo " . Kiam Priskribo por japanoj estas " proksimaj parencoj malamo " . Ĝis nun kiel " kompleksa de Edipo " estas la kontraŭa sekso estas patro patrino al okulo unua infano la plej bona , ĝi havas biologian territorialidad al lia patro , kaj malfavora al la cónyuge Kelkfoje malamikeco estas ankaŭ hejmo kiu kopiis al anstataŭ kuri ĝin al la murdema intenco . Saredo imitaĵo komencis aperi ĵus en tiu kompleksa de Edipo . Ĝi notas al diri ke inversa fenomeno okazas. Vi povas ripeti la malfavora kaj nei la ekziston aŭ trouzi la infano la infano kiel tiu estas la viktimo tenante gepatro estas biologia krizo konscio en infanoj , estas ĉiufoje pli gepatroj diras aŭ detenitaj pli ol necesa . Homoj Kiel rezulto , infanoj ne ricevas sufiĉan amon devus vi devus ricevi origine de patro al infanaĝo kaj la sendependeco vidvino malproksima rezultoj estas forkuri de tia patro , por spirita sendependeco rapida ol aliaj homoj Kaj plena de sekso apelacio por labori biologie postvivado instinkto tiel sed vi ricevas vojon protekti min ŝin biologia postvivado tiras barquilla industrio en Antropologia ĉi ankaŭ inversigi fenomeno okazas En aliaj vortoj, kondukas al rezulto ke estas favoraj por la ekzisto kaj estos ankoraŭ pli korinklino deficiencia ne agnoskas la ekziston de kiel persono estas rekonita nur kiel seksan objekton el kiuj altiri la kontraŭan sekson sendepende de sekso . Mi mem nun mi aktuale alfrontas pluraj fratoj de korinklino deficiencia kaŭzita de imitaĵo de tiu kompleksa de Edipo . Lia tendenco al esti pli en la lastaj jaroj kreskanta tendenco mi Ballmer en miaj okuloj . Oni en konsideras esti kaŭzita de kresko de sociaj tumultoj ne estas devigita krei situacion en kiu la patro ne estas devigita stari en pozicio de diri ke protekti vin mem de la vidpunkto kiu diras protekti infanojn . Estas grave rekoni la mem estas multi - faceted ĉeeston por teni vin mem estas senmova ankaŭ en Dire凡Ru aspektoj por eviti ĝin. Ŝanĝis la lia propra staranta pozicio , depende de la situacio , eĉ en ekstrema ajna aspekto , ĝi estas grava por fari mem povas ŝanĝi la show la vojo al sia propra . Mi montros al vi la versatilidad de la trezorejo mem , kaj instrui al vi kiel oni montru al aliaj, ni laboras pri la plibonigo de tia situacio . Mi daŭre ekde nun ankaŭ kontribuas al la plibonigo de tia socia patologio fenomeno . Ankaŭ Ganbarimashō energia hodiaŭ .

お金を掛けずに大人買いが出来る常態行動心理学的方法について♪

本日のテーマは『お金を掛けずに大人買いが出来る常態行動心理学的方法』について。 『大人買い』の楽しさは人間の三大欲求、食べる、寝る、出すの内の三番目に位置します。 食べると寝るは生命維持の観点に於いて必須項目でありそれなしに生きる事は叶いません。 されど三番目は上二つよりも下位に置かれています。 其は上二つが生産行動である事に対して三番目は消費行動である事にその原因があります。 実は他の動物と比べ人間はこの消費行動力が高いと言われています。 そして人間が地上の覇者と成れた最大原因もこの消費行動力の高さに在ります。 動物は消費行動力が低いので生産に力を入れます。 すると進化速度が遅くなります。 人間は消費行動力も生産行動力も高いので消費行動力が低い他の動物よりも細胞活性力が高くそれが進化速度をあげています。 つまり『大人買い』を好む大人は『進化過程』にあると言えます。 されど此処で大きな問題が発生します。 生産と消費のバランスの問題です。 人間は金銭を稼ぎそれを品に買えそれにより生き永らえています。 多く金銭を稼ぐ人は『大人買い』が出来るけれど多く金銭を稼ぐ事が出来ない人は『大人買い』が出来ないという図式になります。 されど『大人買い』とは消費量に在り、消費の質に非ずである事を失念されてます。 日本は経済大国であるだけでなく保証大国でもあります。 憲法にも最低限度の文化的生活を送る権利は日本国民である限り保証されています。 故に依存症的な買い方をせぬ限り回数は少なくとも『大人買い』は出来る国に生まれた国民なのです。 子供の頃、お小遣いが乏しくて買えなかった。 されど今なら当時より自由に出来るお金は作れる。 ならば大人しか出来ない『大人買い』を楽しまなくては勿体ないです。 私も少ないお金の範囲内で『大人買い』を楽しんでいます。 何より『大人買い』が出来る『大人』である事を自覚できる事が『大人買い』の最大の利点ではないでしょうか？ 本当に大人であるならば『大人買い』の商品にも拘りを持ちたいと私は思います。 子供でも買える品物ではなく子供では買いにくい物を選ぶ、或いは崎に述べた通り、子供時代は金銭に乏しく『大人買い出来なかった物を大人買い』する。 これも『大人』にしかできない買い方です。 買う品物や買い方に拘る。 これも又、『大人買い』の醍醐味ではないでしょうか？ これからは賢く『大人買い』を楽しみましょう。 صباح الخير. ياماغوتشي اليوم ☁ أحيانا ☀ . درجة الحرارة 9 ℃ ( قبل يوم واحد نسبة 0 ℃) ، الإفطار اليوم هو أكثر . اليوم خارج يوم العمل . موضوع اليوم هو عن " أساليب علم النفس السلوكية العادية التي يمكن شراء الكبار دون تطبيق المال". الإنسان متعة لل رغبة الثلاثة الرئيسية من "شراء الكبار" ، وتناول الطعام ، والنوم ، وتقع في المركز الثالث في هذه القضية. تناول الطعام والنوم هو عنصر أساسي في وضع منظور لدعم الحياة لا يتحقق في العيش بدونها. يقع Saredo الثالثة في أقل من المذكورين أعلاه . 其الثالث ضدها اثنين من فوق هو سلوك إنتاج ديه سبب في أنه هو السلوك الاستهلاكي . في الواقع يقال أن البشر مقارنة مع غيرها من الحيوانات العالية هذه القوة سلوك الاستهلاك. و السبب الأكبر أن البشر أصبحت الأرض الابطال وهناك أيضا ارتفاع هذه القوة سلوك الاستهلاك. الحيوانات وسوف تركز على الإنتاج بسبب قوة سلوك الاستهلاك المنخفض. ثم سرعة تطور بطيئة. البشر عليه خلية الطاقة العالية النشاط من الحيوانات الأخرى منخفضة القوة السلوك الاستهلاكي بسبب قوة السلوك الاستهلاكي هو وأثار أيضا أعلى قوة العمل إنتاج معدل التطور. وهذا يعني أن البالغين الذين يفضلون "شراء الكبار" أستطيع أن أقول أن " عملية تطورية " . يحدث Saredo مشكلة كبيرة هنا. الإنتاج و هو التوازن لمشكلة الاستهلاك. البشر كسب المال لشرائه على السلع وبالتالي على قيد الحياة Nagarae . كثير من الناس الذين ليسوا قادرين على كسب الكثير من المال ل كنه يمكن أن " شراء الكبار" لكسب المال سيكون في مخطط لا يمكن أن يكون "شراء الكبار" . Saredo علي في الاستهلاك و "شراء الكبار" ، قد نسي ما هو غير زو - نوعية الاستهلاك. واليابان هي أيضا قوة عظمى ضمان ليس فقط قوة اقتصادية كبرى. تم مضمونة الثقافي حق الحياة من درجة الحد الأدنى من الدستور طالما أنه هو مواطن ياباني . وبالتالي فإن عدد المرات التي طالما ، وهي ليست للمشترين إدمان المحدد هو على الأقل للأمة ولدت في "شراء الكبار" يمكن البلاد. عندما كنت طفلا ، لم أكن شراء وضعف مصروف الجيب . Saredo يمكنك إجراء بحرية يمكن أن يكون المال من الخلف ثم إذا الآن . إذا من خلال عدم ترفيه عن البالغين لا يمكن إلا أن "الكبار يشترون " من الإسراف . أنا أستمتع أيضا "شراء البالغين " ضمن مجموعة من أقل من المال. ما من أن يكون قادرا على أن ندرك أن من "شراء الكبار " يمكن أن يكون "الكبار" وأعتقد أن أكبر ميزة من "شراء الكبار" ؟ أعتقد أنه يريد حقا أن انضمت أيضا إلى نتاج "شراء الكبار" إذا شخص بالغ. ل اختيار تلك التي من الصعب لشراء الطفل بدلا من السلع التي يمكنك شراء في الأطفال ، أو كما ذكر سابقا، فإن الطفولة الفقيرة في المال إلى "شراء الكبار الأشياء التي لم تكن قادرة على شراء الكبار" . وهذا هو أيضا المشترين لا يمكن أن يكون إلا على "الكبار" . المتعلقة بالسلع والمشترين لشراء. وهذا هو أيضا ، وأعتقد أن في أفضل جزء من "شراء الكبار" ؟ استمتع أكثر ذكاء "شراء الكبار" من الآن. Ganbarimashō أيضا نشاطا اليوم.