危機管理の心理学～或いは想定外は想定内の心理学～

いよいよ原発の廃炉が決定し元通りにするには年単位の時間を要する事を遂に政府が認め公式発表に踏み切った。
それでも尚、”自らの罪”は認めようとせず他者へその”罪”をなすりつけようとする往生際の悪さは流石”寄せ集め党”。
現政府は恐らくＧ党時代の”遺産”である事を強調なさるだろうが執行部の殆どが”元・Ｇ党”である事実はどうなさるか？
今回の原発に関しては建設当初から住民の反対を”安全”という言葉で半ば強引に押し切って建てられた物である。
”今まで何の事故も無く天災による”想定外”の出来事なのだから政府に責任は無い”とは言わせない。
”事故”が起きないのは”当たり前”天災等の”想定外”の事態にも充分対応できる措置を取るべきであった。

今回の政府の公式発表に於いて”想定外”と言う言葉が頻繁に登場し恐らく数年前の”想定内”と同じく流行語大賞を取るであろう事は間違いが無いだろう（甚だ不愉快極まりない話では有るのだが)。

だが、果たして本当に”想定外”であったのだろうか？一心理学者としてはとても”想定外”の出来事だとは思えない。
危機管理の甘さ、それが今回の事故の尤も主だった原因であると私は思う。

其の一つの要因が”単一民族国家”であるという事、これが”多民族国家”の場合何時攻めてくるか何時政権交代するかという”危機感”が常、隣り合わせとなり”危機管理意識”は自ずと高まらざるを得ない。

更に”日米地位協定”に見られるように”何か有ったら米が助けてくれる”という認識の甘さがあった事も事実だろう。
又言うまでもない事だが原発を建てる際に発生する”汚れたお金”も又、全くの無関係ではないであろう。

”人の命”と”利潤”を計りに掛け、”利潤”が勝った結果の惨事、そう捉えられたとしても仕方の無い今回の事故。
諸外国の原発に関する事故等を具に精査していれば”危機管理”の甘さはもう少し改善された筈である。

閑話休題

話 は少しずれるが人間の脳は”叶えられない夢”は見れない事になっている、”夢”として出てくる物は”全て実現可能”な物であるという事。勿論時期や様々な 要因が絡んでの事であり100％ではないけれど”絶対に叶えられない夢”は人間は見る事すら叶わないというのは心理学、脳科学では常識的な解釈である。

”空を飛びたい”と夢を見て飛行機が出来、”もっと速く走りたい”と夢を見て自動車や高速列車が誕生した。
今の携帯電話やその他様々な発明品は全てが”夢の実現”である。

つまり裏を返せば”人間が実現可能な物は全て想定内”であるという事である。
”想像力を逞しくしあらゆる可能性やあらゆる危険性を考える事”それにより”想定外”は”想定内”へと充分変わる。

石頭じゃ無理かもしれないが”やわらか頭”で考えれば充分今回の惨事は”回避可能”な物であった筈である。

”歴史は繰り返す”といわれているがなればその”繰り返す歴史”を止める事も又出来る筈である。
何故なら”繰り返されているならば経験的にそれを理解しているから”である。

このような出来事が二度と”繰り返されない”為に、充分”想定内”の事として頭をフル回転させて戴きたい。
失われた命は二度と元には戻らないのだ、その事の”重さ”を是非現内閣には肝に銘じて戴きたいと願う。

指導者の心理学～或いはリフレミングの心理学～

一応私も肩書き上は”指導者”と言う事になっている、だが私自身”指導者”という自覚は殆ど皆無と言って良い(笑)
同胞からも”先生らしくない先生、されど誰よりも先生らしい”という大変有り難いお墨付きを頂戴している(笑)

知人の武芸者の弁”型を守るは達人の倣い、型に頼るは弱者の倣い”だと。

弱い者ほど”型”に頼り”型”に自分を嵌め其処から一歩も出ようとしない、”型”に守られている限り強くはなれないのに…

私は恐らく心理学者としてもセラピストとしてもあらゆる意味で”型破り”であると自認しているし他認されている(笑)そんな自分が好きだし自分を必要とする多くの友が居る事をとても誇りに思う。

そんな私の元には大変面白い事なのだが”指導者”と呼ばれる方々が何故か多く来訪され”教え”を乞いに来られる。

し かも専門範囲内ならまだしも”全くの専門外”の方も我が門を潜られるのだから潜られる側は溜まった物じゃないｗ

されど専門範囲内だろうが外であろうが”専 門以外”は皆同じ、”人と人との付き合い方”は万国共通というのが持論。

浅学菲才な未熟者なれど私なりにお分かりする事を精一杯彼ら・彼女らにお教えさせて戴いている。

多くは”習った事をそのまま教え導こうとする事”に大抵の場合無理があるのだが其処に中々目が行かない。
”自分が理解出来た事が何故理解出来ないのか？”多くの”指導者”は其処で迷路に嵌る事となる。
されど”理解”とは”理を解する”と書く、つまり”その人の心の有り方方向性を解する事”が理解である。
その”理解”が表面的な物で”理論や言語のみの理解”であったならばそれを第三者へ教え導く事は難しい。
更に言えば”教えられた事”を”自分の言葉や自分の経験に置き換える努力”をしていたか否かが大きな鍵となる。

その言葉、その理論をそのまま字面通り額面通りに受け取る事は誰にでも出来る、されどそれは応用には難しい。
受けた言葉、学んだ理論を”自らの言葉やの理論”に置き換える事、これは至難の業なれど応用には長けている。

我が門を潜る”指導者”の多くはこの”自らの言葉や経験に置き換える”という事を中々されておられない方が多い。
私は私が学んだ全ての事を”自らの経験や言葉”に必ず変換しそして血肉とするよう心がけている。

勿論全ての事がそうなる訳ではない、されど其の場合でもその人の立場になるべく立って自分ならどう行動を取るかとシミュレートしそしてその人の心をトレーシングし理解をするよう努力を怠らない。

故に我が門を潜る多くの”指導者”にこういわれる。”先生は専門外の我が職業の事を私以上に理解されている”とｗ
それはその人の職業的知識や経験を”自らの職業的知識や経験”に置き換えて理解しているからである。

自らが知らない職業や知識をそのままの”形”で理解しようとすれば当然其処に”無理”が生じる事は自明の理。
なればその”知らない職業や知識”を”知ってる職業や知識”に変換すれば当然”無理”ではなくなる。

手間は掛かるがその一手間が拠り多くの”理解”を生み”指導者”としての昇華に繋がるという事を理解して欲しい。
誰も最初は”素人”である、其処から様々な知識や経験を経て”玄人”となりやがて”指導者”へとなっていく。

自らが嘗て”素人”でありその時自分がどう学びどう吸収して行ったかを思い出せば出来る事ではないだろうか？
”心”を診続けて20年、伏目の年を越え今私が思う事である。

『風林火山』の心理学～或いは思考性に見る心理学～

武田信玄公の『風林火山』は余りにも有名な戦術の一つとして特にビジネスマンの虎の巻的な感じで後世にも伝えられている。

『速き事風の如く、静かなる事林の如く、侵略する事火の如く、動かざる事山の如し』

迅速に行動し、周りをよく観察し、一気に攻めて、相手の出方を見る、確かにビジネスに於いてこれらは必要な事であるだろう。

されど実はこの『風林火山』をメンタリティーの立場から解説した本という物を私は余り見た事がない。

行動論的な書籍は沢山あるのだが何故か精神論的な教則本と言う物を余りお見かけしない。

私は寧ろこの教訓は『心理学的』にこそ重要ではないか？そんな気がしてならない。

以下私の分析する『心理学的風林火山』を述べてみたいと思う。

『風』…何かを決める時は即決で決め、あれこれと悩まない。一度悩み始めると思考の迷路に嵌り抜け出せなくなるからである。

『林』…『風』の章で即決した事を行う為に『流れ』を読む、幾ら即決しても『流れ』に逆行しては成功を収める事は難しい。

『火』…『流れ』を掴んだらこれはもう『流れ』に沿って一気に突き進むしかない、『流れ』は流動的で直ぐに方向を変えるから。

『山』…事を成したら後はそれをじっくりと腰をすえて『見る』事が大切、成した事によりどう戦況が変わるか？しっかりと見る事。

以上が『心理学的風林火山』の解説である。

ビジネス書に書かれている武将の名言や戦術の多くが『行動論』的書かれ方をしている。

それ自体を否定する物ではないが『行動』を起こす前には必ずそれを起こすに至る『心』の動きが働いているという事。

『行動心理学』は元々、人の動きを見て心の動きを見る学問だが私はこれを敢えて逆に見るようにしている。

演繹法ではなく帰納法的見方を敢えて行い、『心』がこういう風に動いたからこういう風な行動に至ったのだという見方をする。

すると『行動心理学』も結構広い見方が出来るようになり解る事、末来予測も出来るようになる。

出来るビジネスマン、出来る上司とはこれらをちゃんと理解できた物であると私は考えている。

何も事はビジネスマンだけに非ず、人が人と関係を維持していく上でもとても重要な物であると私は考えている。

独り善がりの行動は本人は心地よいかも知れぬが回りからしてみればはた迷惑この上ない。

やはり『戦況を見極める』という事はどんな場面においても必要な物であると私は考える。

視覚心理学～或いは被災地と非被災地民の温度差の心理学～

いよいよ非被災地側にも今回の震災の波が大きく押し寄せようとしている。
ガソリン関係、医療関係、食料関係など様々な分野での遅延が問題視されてくるようになった。

今日も愛方と有るレストランへ行ってみたら休み、料理に必要な材料が揃わず午前のみの営業との事。
週末は何時も賑わっているお店だけに其れを楽しみに来るお客からブーイングが起こっていた。

又、別のショッピングモールのレストランも軒並み品薄状態で料理の選択の幅が狭められている。
尤も痛いと思ったのは来月から実施される鉄道による『間引き運転』である。

充分なエネ供給が出来ない為、エネ維持の為、当面運行本数を減らし回避に努めると言う。
通勤通学の足にかなりの影響が出ることは必至で又、非被災地側の方々のストレスの元となりそうな予感がする。

取り分け医療用具に関して被災地も非被災地も絶対必要な物であり被災地優遇措置に対する批判も出始めている。
私も体に床ずれを持つ者で3時間置きの床ずれのガーゼ交換をしなければならぬ身故ガーゼの確保は死活問題。

これが滞ると命の危険が及ぶ、流石にこの件に関して言えば被災地優遇という訳にも行かぬ。
被災地方々のお命をお救い申し上げる為、非被災地側の大切な命が奪われるとあっては本末転倒である。

段々と被災地側住民と非被災地側住民との間の温度差が浮き彫りとなってきている感じを受ける。
某巨大掲示板でもそろそろ被災地住民優遇措置に対する批判スレッドが出来そうな勢いでもある。

そうなってくると又、余計な火種を作りかねずある種の非被災者側の不満の炎に油を注ぐ結果ともなりかね無い。

閑話休題

この温度差は何処から来るのだろう？実際に被災地に居る方と被災地に居ない方の温度差、それは視覚情報に有り
連日連夜ＴＶで被災地の情報が流され”視覚情報”はちゃんと非被災地側にも届いているのに何故視覚情報が？

それは”ＴＶという媒体を通すか”それとも”ダイレクトにその惨状を目にするか”によって脳に与える影響が違うから。
同じ物を見せたとしても”映像”で見る物と”実物”を見るのとでは脳に与える影響は桁違いで有る。

”リアル”か”アンリアル”か違いは其の一語に尽きる、”映像”は脳にとっては”アンリアル”、されど実物は”リアル”。
2Ｄであるか3Ｄであるかではなく”五感が受ける印象Ｄ度の違い”が一番の違いと言っていい。

被災地にお住まいの方々は実際に其の惨状を互換で体感し今も苦しい生活を強いられておられる。
我々も”映像”ではそれを知りえる事が出来てもそれを実際に”体感”出来る訳ではない（出来れば遠慮したい）。

その”実体験が可能か否か”が理解度を大きく異にしていると言っても過言ではないだろう。

閑話休題

今一つは”経験の有無”である、私は阪神淡路大震災を震災後暫くではあるが体現した人であり地元でも被災した。
それ故被災地域方々お苦しみは痛い程解る、阪神淡路大震災を経験された方々も同じ思いであると語られていた。
だが被災経験がない方々の中には映像で見る限りでしか”体験”する事は叶わずそれが”リアル”に結びつかない。
それ故どうしても”被災地優遇”に対する不満が出てくる事となる、これは理屈や理論じゃなく感情論の話である。

以上のような事が被災地と非被災地民の温度差の原因であると私は考える。
非被災地民に被災地民のお心を全て理解せよと言うつもりはないしそれは無理であろう事は理解する。

されど”想像”は可能であり、それによる”理解”も又可能な範囲内で有ると思う。
どうか”想像”を豊かにし少しでも”被災地民”の方のお立場をお考え戴きたいと願う。

精神科医とセラピストの心理学～或いはアプローチの違いの心理学～

今回の震災で多くの医療機関が壊滅的な打撃を受け、薬品不足が懸念され多くの患者方々がお苦しみを受けている。お心を患っておられる方も例外ではなく不眠や精神的不安感など随分お心が不安定で有られるようだ。だが実際まだ充分医療設備も整っておらず患者方々の不安や焦りは増す一方である。

我が同胞も今回震災の被害に数名遭い電話連絡が取れなかった者も数名居た。
幸い何とか全員連絡が付いたがその際、とても興味深い話をお聞かせ戴いた。

”もしあのまま精神科受診を続け薬漬けの生活をしていたらきっと今頃不安と恐怖で頭がおかしくなっていたと思います。
されど先生が”投薬無し治療”をして下さったお陰で”薬無し”の生活でも全く不安を感じません、本当に有難う御座います”と何名かの同胞から言われた。

セラピスト冥利に尽きるとはこういう時の事を言うのだと思う。
私は20年間一切の投薬治療無しで”全ての精神疾患を御治しする”という事を目標にして尽力してきた。

勿論全ての同胞がそれで上手く行った訳ではなく中には我が治療方針が合わず袂を別った方も居なくは無い。
されどそれでも私は私の治療方針に一切の揺るぎを持たず信念を貫き通してきた。

全体的比率の話をする事は余り好ましい事ではないが袂別った方と完治された方の比率は3：7。
最初はこれが4：6であった時も有ったがそれが5：5となり6：4となり今は2：8近く迄数値を上げてる。

0：10は不可能と知りつつも何時かはそれを目指し精進を重ねている。
我がセラピー理論が1000を軽く越える理由が実は其処に有る。

我がセラピーは『完全オリジナル』を自認し何処にも負けない理論と実績を自負している。
理論と書いたが実は理論よりも実践を主とし”これはいける”と思ったセラピーはどんどん同胞に試している。

勿論”実験体”などではなくその同胞の為に”これならいける”と確信を得た物のみでありそれ故効果も勿論有る。
されどより高い効果より低い負担を目指し今日も色々と無い頭を絞りに絞っている。

私は投薬治療自体を否定する者ではない、勿論投薬治療が必要なメンタル疾患の同胞も居る事は確かである。
私とて前述した通り0：10にはなっていない、そうなりたいと願いつつもまだそうなるまでには相当の努力が必要。

或いはそれは不可能領域なのかもしれない、されど私は敢えて其の”不可能領域”にまで足を踏み入れる所存。
”無理”といわれると”やってやろうじゃん”と火がつくタイプ、所謂”往生際が悪いタイプ”なのだ＾＾；。

随分前、”薬物中毒”の同胞とそれこそ”血みどろの闘病生活”を送った事が有る。
薬中というのは想像以上の苦しみ辛さを味わう物であり幻想幻聴頭痛吐き気などそりゃあ惨憺たる物である。

何度首を絞められたか解らぬし殴られ蹴られたか知れぬ、我が体に付きし傷の大半はそんな同胞よりつけられし物
されど私は決して諦めず投げ出さず逃げ出さずであった、その時私が同胞に言った言葉が上記の物であった。

”先生、もういいよ、先生は充分にやってくれたよ、俺もう充分だよ”。
”わりぃな、俺は諦めが生憎悪いんでな、途中で投げ出すなんざ冗談じゃねぇ”
”先生…先生、本当に馬鹿だよ”同胞は泣いていた、泣いて泣いてそれから見事”薬中”から脱却した。

精神科医の先生に喧嘩を売るつもりは毛頭無い、お医者様にはお医者様のお考えがありそれは否定しない。
されど逆を返せば私は私のやり方で流儀でこれからも同胞と共に向き合い苦しみ泣き笑い喜びを分かち合いたい。

誰が何と言おうと私は私、オリジナルである事を決して忘れないで行きたいと思う。

サバイバー症候群に掛からない為に～或いは生存者の心理学～

阪神淡路大震災でメンタルケアボランティアスタッフとして参加させて戴いた私を一番悩ませたのが上記の物である。『サバイバー症候群』何故自分ひとりが助かったのか？それが申し訳なくて堪らないとする心の病である。

多くは日本人が掛かり易い病と言ってもよい、それは”自己犠牲精神”が他国と較べ日本は意識が高いからである。

諸外国からは『キチガイじみている』とする『特攻隊』等がその典型と言わねば成らないだろう。

他にも殉死や赤穂浪士等に見られる主君の為に自らの命を散らす等が其の典型である。

そういう”下地”が染色体レベルで日本人は摺込まれているが故に”自己犠牲＝尊い物”という図式が成り立つ。

裏を返せば”自己犠牲出来なかった者＝生存者＝駄目”という図式が無意識に己の心を苦しめるのも又事実である。

そういう方に私が何時も声掛けをする時こういう風に声掛けをしている。

”貴方が言われる事は確かに一理有ります、されど遺されて行く者も又亡くなられた方同様これから亡くなるまで長い苦しみの中で生きていかねば成らないのです。自分だけ生き残ってしまったという心の中の負い目をずっと抱きながら生きていかねば成らない。その時点で”辛さ”は同じではないですか？まして貴方の大切な亡くなられた方が今の貴方の状態を見て安心出来るでしょうか？もし貴方と亡くなられた方が逆の立場で今の貴方と同じ状態であった亡くなられた貴方はそれを認める事が出来ますか？

自分の犠牲の元に助けられた貴方がずっと自責の念を抱き続け生き続ける事を亡くなられた方は立派と認識なさるでしょうか？

私も嘗て災害ではありませんが父を亡くし甥を身内に殺されています、亡くなった当初はそれこそ心に穴がぽっかりと開いた状態。父は人生の半分以上を闘病生活で苦しんで苦しんで苦しみぬいた末志半ばで亡くなりましたどんなにか無念であったと思います。

されどそれを遺族が幾ら悔いてももう時間は戻せない、戻らない。なれば過去を振り返り心を塞ぎこませるより前を向いて歩く事。

それが亡くなられた方への本当の供養であり亡くなられた”大切な方”の遺志を継ぐ事ではないでしょうか？

綺麗事を申しているのでは有りません、状態は違えど身内を奪われた悲しみは私も貴方も同じ。だからこそ貴方のお気持ちが痛い程判るのです。どうしようもない結果で身内を失う事ほど悔しく悲しく痛ましい物は有りません。なればこそ遺された物がその光を天界にまで見える位輝かせることが大切だと私は考えます。今は無理でもいい。直ぐじゃなくてもいい。徐々に少しずつ少しずつ前を向いて歩いていきましょうや。私で良ければ伴奏者となりましょう。共に苦しみから脱却して参りましょう”と。

大抵の場合、涙を流し抱きつきそして最後は笑顔となります、勿論私も共に泣きそして共に笑いあいます。

阪神淡路大震災でお身内を亡くされた方はその後施災害遺児を養育する施設を作られそこで”ビックマザー”と呼ばれています。

彼女は言います”私は身内を全員失ったけれどその代わり多くの”子”を授かった。今はこの”子”達を立派に成人させる事が私の務めであり使命であり生きがいです”と。

そういう彼女の顔は震災直後の死相漂う顔から生気が戻りとても活き活きと輝いておられました。

きっと亡くなられたお身内も其の笑顔を天界で見られ安堵されておられる事と思います。

サバイバー症候群は必ず治ります、私が治して見せます。

生き残った事を公開するのではなく生き残った者の使命を全うする事、其処にどうかフォーカシングして下さい。

時間の心理学～或いは奪われた時間と与えられた時間の心理学～

今回の震災は好むと好まざるとに関らず”個人の時間”を持つ事が状況的に大変困難な状況にある。
これは半身泡時代震災時でも同じで避難所暮らしの場合”個別時間”を持つ事はとても難しい。
所謂”一人の時間”を大切にしている方々にとってはこれ以上の精神的苦痛は無い。
それが元でストレスからお心を病まれる方も決して少なくない。

されど『奪われる時間』が有れば当然『与えられる時間』が有る事も又事実。
会社へも学校へも行けず個人の時間も自由に持てずだが”人と触れ合う時間”や”思索に耽る時間”は結構有る。

それが”人生の転機”となり震災後転職をしたり自ら会社を立ち上げたりという人も少なくない。
我が出身大学の先輩に当るＨ氏も神戸の震災後起業し今はＩＴ社長である＾＾Ｖ

又、”自らの多面性”に気づかされるというのも又”与えられる時間”の恩恵である。
今まで”人見知り”で人とコミュニケーションを撮る事が苦手だと思い込んでいた人が居る。

されど避難所に居るおばちゃんやお年よりはそんな事などお構い無しに話しかけてくるし世話を焼いてくる。
最初は鬱陶しいと思いつつも徐々にそれが楽しみの一つとなり自ら進んで話しかけに行くケースもある。

そこから案外自分が社交的な人間であった事を知る人も少なくはない。

確かに震災は悲しむべき事であり二度と起きて欲しくない事である。
されどその中にあって、嫌、その中に有ればこそ”学べる事”があるのも又事実である。

”人事が万事塞翁が馬”人間何が災いし何が幸いするか解らない物である。

『学び』の心理学～或いは教える事により得られる『学び』とはの心理学～

昨日、久しぶりに教え子の現役法大生で新山口駅員の高根君と会食を共にする機会を得た。
恐らく氏と会食を共にするのは本年一発目、前回は年末だったと記憶している。
駅構内新幹線口側の『おとずれ茶屋』で一杯引っ掛けてつまみを頼み、『唐揚定食』を頼むというのがお決まりのコース。
昼間からお酒なんてと目くじらを立てるのは遠慮願う、二人とも普段は激務に耐えているのだこれ位勘弁願いたい。
されど私はお銚子一本、彼は中ジョッキ一杯、今時の若者が此れ位で酔う筈もない、私とて同じである。
口角泡飛ばしあいながら侃侃諤諤の学術論に花を咲かせ周りを見れば皆静まり返ったようにこちらを凝視されていたｗ
恥かしくなり慌てて退席、場所を喫茶店へ移し、珈琲にケーキ(今回はプリンだったが）で〆が我々のお決まりコースｗ
（大抵はラーメンかお茶漬けというのが定番だろうが＾＾；）。
氏は経済学部なのでどうしても経済論や指標論、心理学理論や大前研一ファンの彼らしい理論が展開された。
まぁ堅い話ばかりではなく柔らかい話も少しは出たがこれは個人のプライバシーの領域内故割愛させて戴く。
流石私が『教え子』と言って憚らない人らしく懸命にメモを取っていた、その数１０数枚＾＾；。
それだけ覚えられるのか？と問えば”一生懸命覚えます”と目をキラキラと輝かせる、中々憎めない奴である。

彼との質疑応答の際、私は或る面白い事に気づいた、それが今回の本題である。

彼からの質問に答えていく内私の中で乱麻のようになっていた心理学的な事が整理されていくのを肌で感じていた。
実際に言葉にして説明していく内に頭の中で整理整頓がなされ随分空き容量が増えたのを自分の中で感じていた。
話し終わる頃には彼の目の前には１０数枚のメモが、そして私の頭の中は随分と”デフラグ”がなされ空きが増えた。

”学ぶ”とは単に物事を人に教えるだけではない、それを教えていく中で教える者も又、新たな”学び”を其処で得ていく
相した中で学ぶ者と教える者双方が”気づき”を得ていく、其れこそが”学ぶ”と言う行為であるという事を昨日改めて痛感した次第である。

又、彼に教えていく途中、新たな心理学的学説も頭に浮かんだ、これも又、”学び”の一つであると思う。
これからも私は”教え導く”中で多くの”学び”を得たいと思っている。

『絶望』の中に見えた『光』の心理学～或いはふれあいの心理学～

今回の未曾有の大災害の中、ニュースであるファミリーに取材をしていた。そのファミリーは家も財産も失いながらも命まで取られなかった事に心から感謝し皆”笑顔”であった。

取り分けお子さんの笑顔は印象的でインタビュアーの問いかけに『パパがずっと居てくれるから』と応えていた。パパもママも目頭を熱くして御子を熱く見つめておられたのがとても印象に残った。

神戸の震災時にも同じ様な場面に私は遭遇している。

避難所生活であるにも関らず御子は満面の笑みを称え元気に飛び回っていた。
先のインタビュアーと同様に問いかけてみると『何時もパパはボクが起きる前に会社へ行き僕が寝てからお家に帰る。休みの日も中々遊んで貰えない。けど今は一日中パパが居てくれるしいつでも遊んでくれるから』と無邪気に応えていた。

或るケースはもっと稀有なケースであった。

所謂不登校で素行不良の女子高生を持つ親御さんとその娘さんとの会話。
『普段は共働きで私の事なんてちっとも構ってくれなかった。何か悪い事でもすればこっちを向いてくれるかと思った。けどこの震災でずっと一緒に居て色々と解った事があった。パパもママも大変だったんだって事』
その後彼女は真面目に高校を卒業し専門学校へ進学し、今は何と介護士として働いているという。

確かに震災は辛く厳しく大変な物であると思う、されど其の中に有って”一筋の光”が有る事も又確かな事だと思う。

他にも様々なエピソードがある。

引き篭もりの青年が避難所で否応無しに人と交流を持たざるを得なくなり避難所から退けた後引き篭もりから一転し就職をして真面目に働くようになったケース。

会社をリストラされ『燃え尽き症候群』に陥っていた中年男性が体の不自由な方やお年寄りのお世話を率先してやる場面を見た或る方が復興後自らの施設で働かないか？と声掛けして貰い今も施設で働いている話。

セクハラやパワハラに遭い男性恐怖症に陥っていた女性が多くの方とのふれあいの中でそれを克服した話など。

震災が無ければ果たして彼ら・彼女らの運命はどうなっていたか？と思うと結果論としてはどちらが良かったのか。

『人』と言う字は互いに互いが助け合い励ましあい支えあう形で出来ているという風に小さい頃教わった記憶がある。
されど心理職の立場から見れば『互いが互いに依存しあっている』と言う穿った見方も又出来る。

私は互いが互いに依存しあう事でそれが前向きに進んでいくのならそれも又アリではないかと思う。
事実私はあらゆる”依存症”から脱却させる為、”私自身”に依存するよう仕向け”依存症克服”に幾人も至らしている。『人事が万事塞翁が馬』
人間何が幸いし何が災いするか解らない、今は皆、悲嘆にくれているが何十年か後今の震災を経験すればこそという方も或いは出てくるやもしれぬ。

人間には底知れぬ底力が或る、私は其の底力を信じたいと思うしそれを育んで生きたいと願っている。

スーパームーンの心理学～或いは月の癒しの心理学～

3/20の満月は１８年に一度のスーパームーンと呼ばれ『月の癒し』が最大限降り注ぐスーパーラッキーデーである。

私は実は満月には二度助けられている、その二度とも本当に”奇跡”としか言い様が無い出来事であった。

事の起こりは数年前に遡る、当時まだ父が存命中で母は父の看病と私の世話で性も根も尽き果てていた。

かなり心が荒れいきなり大声を出して喚き散らすかと思えば無理難題を言ったり延々と愚痴ったり…。確かに大きな負担が二つも一挙に双肩に重くのしかかれば誰しもそうなるであろう事は想像に難くなかった。

だが何時も冷静沈着で根性論で乗り切る母の乱れる様を見るのは息子としては忍びない。

仕事帰り偶々空を見上げれば満月、それもとても美しい色を称えていた。
私は一心不乱に祈り続けた、”母の心の平穏”だけを只管に…。

其の瞬間、一瞬、月が瞬いたように見えた。まるで”解ったよ”と言わんばかりであった。
月が瞬いたのを見たのは後にも先にもこれっきりであった。

そして其の日の夜…あれだけ荒れて鬼の形相であった母の顔に”笑顔”が戻ってきた。
そしてそれ以降、荒れる事はなく時は過ぎていった…。

二度目は父の医療費が嵩み経済的困窮状態に陥った時。
その時は空財布を満月へ向けフリフリし”今月も臨時収入が入り財布が潤いました有難う御座いました”と申し上げた

これは知人に教わりし”おまじない”であったがその時の我々は”藁をも縋る思い”であった。

その後、今までパタっと止んでいた仕事が急に数件入りまとまったお金が手に入り（１０数万円）何とか医療費を捻出する事が出来た。私は月に心から感謝の意を込めそれからは満月の日に挨拶は欠かさないようにしている。

人間の体のバイオリズムと月の満ち欠けはかなり密接な関係にある。
女性の生理も潮の満ち欠けも月と密接な関係がある。

そうなれば当然”メンタル”に及ぼす影響も少なからず有ると考えるのが妥当。
満月の日はつい遠回りして帰りたくなる、ずっと月を眺めて居たくなる、出来れば愛する人と共に…。

満月を境にメンタリティーが回復するケースも私は同胞で数多く診て来た。
それ以来満月の日は同胞と月を眺める事も暫しである、やはりこれも又ムーンパワーの一つであると思う。

今宵は満月。

太陽も月も鮮卑軽重を問わず万民に等しくその”光”を授けてくれる。
被災者の方もその救済をする方々も共に”月の光”に癒され頑張ってほしいと願わずには居られない。

明日から又被災者家族のメンタルケアの日々が始まります、私も又、”月の癒し”を得て頑張りたいと思います。

常態性の心理学～或いは繰り返される日々の中に潜む悪魔の心理学～

常態性行動とは例えば親が子供を世話をしたりとか日常的に習慣的に行われている行為の事。
以前『甘えの心理学』でもこの常態性行動に就いては少し触れさせて戴いた。

大災害を経験した災害難民経験者の中には復興後『無気力症候群（バーンナウトシンドローム)』や『引き篭もり（ステイ・インドア）』に陥る方が居る。
阪神淡路大震災時にもこういう方が居てこういう方のセラピーをした事もある。

では何故災害難民の方の中に（全てではないが）そういう風になる方が居られるのだろう？
それが上記の『常態性行動』という物に大きく関係がある。

災害時救援物資が届き、被災地の復興が始まり自らが自らの意思で行動を取れるようになるまでかなりの時間を要す。
其の間人々は不安と恐怖の中で何とか生き延びようという事だけ考え、一日も早い”日常生活への復帰”を強く願う。
されど目の前に広がる風景に”目が慣れ”、 毎日繰り返される配給と無為な時間に”慣れて”しまうと大変残念な事だが今度はそれが彼ら・彼女らにとっての”日常”となってしまう事がある（あくまで一 部の方である事を強調）。

となると、本来の”朝出勤して、夜に帰り寝る”という行動が彼ら・彼女ら（一部)にとっては”異常行動”という風になる。
人間は この”慣れ”により進化進歩し文明を築いてきたといっても過言ではなくこの”順応性の高さ”が他の生物とは大きく異なる部分ではあるのだがそれがマイナス に作用するとこういう不幸な結果を生みかねない。

すると心が”働く事”を拒否し、”外へ出る事”を拒否るようになる。これが”燃え尽き症候群”や”引き篭もり”の元となる。

されど先に述べた通り、災害難民全てがこうなる訳ではない、前述したとおりそうなるのは”極一部”である。

では何故なるのか？”目の前で起こっている事象を心が認めるか否か”これが大きな分かれ目。
目の前で起こっている事象を”当たり前”とする人の中に上記のような疾患を患う人が多くそれを”拒否”する人の中では疾患を患う人は少ない。

これは”ＤＶを経験した人が親となりＤＶを繰り返す”という定説が”嘘”である事と同じである。
ＤＶ を繰り返す人は過去ＤＶを受けた時、そのＤＶを”心が認めた”方。それを”拒否”し続けた人はＤＶを繰り返さない。

これと同じで”非日常生活”である事を 心が認め、今までの日常生活と同じ時間に起き何らかの活動をし又同じ時間に休むと言う”習慣性”を維持できた方は『燃え尽き症候群』や『引き篭もり』には 至らないケースが殆どである。

確かに”何も無い焼け野原”で”災害前と同じ行動”を取る事は極めて困難である事は充分理解する。
されど”行動的”には無理でも”心理的”には可能である、自分の”心”で震災前と同じ”心”を維持する事。

そして何より”現状を受け入れない事”それが一番大事である。
これから復興が更に進みこうした心理的二次災害が出ない事を切に願いたい。

災害復興の心理学～或いは失われていく助け合いの精神の心理学～

２０日に原発の電源が復旧し冷却装置が稼動する可能性が出てきた。
自衛隊による支援物資の輸送の為の輸送路の確保も急ピッチで進められている。

続々と支援の手は広がりそして被災地に居られる方々へ向け其の手は着実に伸びている。
とても喜ばしい事で戦後を力強く生き抜いてきた日本人、大和魂の逞しさを感じずに居られない。

だが一方で段々と災害復興が進んでくるに連れて新たな問題もまた勃発してくる事も事実である。
阪神淡路大震災でメンタリストとしてボランティアスタッフとして参加していた私が目の当たりにした惨状。

それは『サバイバル・ゲーム』であった。

災害直後は皆、”生き残る事”に終始しお互いが”助け合い”の精神でもって肩寄せ合い生きて来た。
それは”そうしなければ自分が生き残れない”という生存欲求が無意識に働くからである。

されど今度は有る程度復興の兆しが見えてくると”種の保存の法則”が頭を擡げてくる。
つまり今までは”集落単位”での生き残りを目指していた物が”家族単位”となり”個々人の単位”となってくる。

実際阪神淡路大震災時の時も震災直後は皆が和気藹々と助け合いながらやっていた物が自衛隊が到着し復興が目に見えて進んでくるに伴い昨日まで和気藹々としていた者同士が急に争い始め我先にと現場から出ようとする。

当 然自衛隊はお年寄りや子供、体の不自由な人を優先的に救助しようとするが其処に元気な成人男性が割り込んできて”俺も一緒に助けてくれ”と怒鳴り散らす。 昨日までとても温厚で人の世話を良く焼いていた人だっただけに皆衝撃を隠せなかったという感じであった。だが大変残念な事に”種の保存”の法則に従うとこ の行動は理に適っている。

”危険度が高い状態の時は皆が助け合い自らの危険を遠ざける事”に人は終始する。
”危険度が低い状態の時は自らの生命維持を最優先し生き残ろうとする事”に終始するのが人と言う生物である。

それを外部の人間がさもしいとか卑しいとか卑下する事は簡単だが実際その場に居て同じ様な事をしないか？と問わばやはりそれを批判された方々も（寧ろ批判した方々の方が）其れをせざるを得ない心理状況に陥るであろう。

それを回避する為には兎に角”現状が安全である事””必ず全員が無事生還出来る事”を納得させる事。
私の場合は私が一番最後に被災地を出る事で被災者を納得させお心を守らせた経緯がある。

人は弱い、されど弱いからこそ団結して重大な局面を乗り切ることも又出来る。
何より非力さを補って余りある”知恵”が有る事を被災者方々にはどうかご理解を賜りたく存じ上げる。誰も生きたい、誰も死にたくは無い、自らがそう思うのと同じ様に皆、被災者方々は思っているのだという事。
自らが助かりたいのなら先ずは相手を助ける事、その精神的余裕こそが自らの命も永らえる結果となるという事。

どうかそれをお忘れ戴きませぬよう”人”としての心を麻痺させないよう喚起を願いたく存じ上げます。

ディザスターズ・シンドローム（災害症候群）とパーソナルスペースの心理学～或いは思いやりの心理学～

ディザスターズ・シンドローム（災害症候群）とは災害等大惨事によりお心を病まれてしまう事。
死体を目の当たりにしたり、人と人が争う姿を目にする事により起こる一種の心の防衛機能の事。

又、『パーソナルスペース』を冒される事により発症する場合もある。
『パーソナルスペース』とは人が不快に感じる人との距離の事。

エドワード・ホールが提唱する理論で範囲は凡そ以下の通り。
４つの距離帯
１・密接距離（intimate distance)　：0cm～45cm・身体に容易に触れることが出来る距離
・家族、恋人など、ごく親しい人がこの距離にいることは許されるが、それ以外の人がこの距離に近づくと不快

感を伴う

２・固体距離（personal distance)　：45cm～120cm
・二人が共に手を伸ばせば相手に届く距離
・友人同士の個人的な会話では、この程度の距離がとられる

３・社会距離（social distance)　：120cm～350cm
・身体に触れることは出来ない距離
・あらたまった場や業務上上司と接するときにとられる距離

４・公衆距離（public distance)　：350cm以上
・講演会や公式な場での対面のときにとられる距離

避難所暮らしの場合殆どが上記の１番乃至は２番に相当する距離以上を保つ事は大変厳しい。
されど赤の他人がこの範囲内に入ると心は相当なストレスを感じそれが悪影響を及ぼす事となる。

実際この距離外を求める事は避難所では厳しいが『思いやり』でもってそれを補う事は可能である。
一声かける、頭を下げる、それは誰にでも出来る事、そしてそこに年齢や性別や社会的地位を持ち出す事はタブー中のタブーである。相手が子供であれ部下であれ”人”に変わりなし。

一寸した気遣いが ”ディザスターズ・シンドローム（災害症候群）”を防ぐ手立てとなる事を御理解賜りたい。

閑話休題

上記の内容に関連の有る話なのだが災害を経験した人の中に数多く”ＰＴＳＤ”を患う方が居る。
そりゃあ今まで経験した事が無い悲惨な経験をするのだからそうなってしまってもやむをえない事。

されど災害時”幼少”でそれから何十年も経って発症するケースが近年増えている、此れは何故？
これも上記の”パーソナルスペース”に実は大きく関係が有る。

災害時、大人同士のプライバシーは割と守られるが相手が子供だとどうしても破られてしまいがち。
”子供だからいいか”と平気で裸になったり又は女の子が着替え途中にズカズカと入ってきたり。

大人から見たら”子供”でも、”子供の側からしてみたら立派な”領域侵犯”である。
大人であろうが子供であろうが”パーソナルスペース”は存在するし子供の方がより範囲は狭い。

それは”抗する力が不足している”事が原因である、大人と比べどうしても子供は抗する力が弱い。
それ故大人の”パーソナルスペース”よりももっと其の範囲は狭くその中に入られる事を激しく嫌う。

されど多くの大人は其れを理解していない、それ故第一思春期や幼少期にそういう事態に陥った際
ＰＴＳＤを患うケースが多い。されど経年と共に段々と記憶は薄れていくが時として同じ場面に遭遇した時、幼少期の忌まわしい記憶が呼び覚まされそしてＰＴＳＤを患う事と成るのである。

私も阪神淡路大震災を経験した当時のお子さんが成人されこのＰＴＳＤに多く掛かっている症例を数多く見てきている。其れゆえに大人の一寸した気遣いを求めたいと思う。

相手が幾ら子供でも”大人同様の扱いをする事” それだけで随分”ＰＴＳＤ”は回避可能である。
子供も馬鹿じゃない、状況的に叶わぬ事は理解している、只、心に納得させてあげて欲しい。

そうすれば”心”が傷つけられることは無い。
一寸した大人の気遣いが将来のＰＴＳＤを防ぐという事を是非理解して欲しい。

不幸の心理学～幸不幸は自分の心が決めるの心理学～

今回の未曾有の大災害を多くの方が”不幸”な出来事だと認識し次に起こる”更なる災厄”に不安な日々を過ごしている。
だが今回図らずもこの大災害から見事生還した有る老女と話をする機会を今回得た、開口一番彼女はこういった。

”本当に有り難い、こんな経験なんて滅多に出来る物じゃない、これ以上の不幸なんて早々やってくるものじゃない。そんな経験し難い経験を出来た事は寧ろ幸運な事。これからどんな事が起きてもこの経験に較べればと思う事が出来る”と。

彼女は家も同居していたお身内も失い天涯孤独の身となった、既に親戚は無く本当にこの世に彼女一人ぼっちである。

大抵の方ならば我が身の不幸を呪い喚き散し泣き崩れるが普通である、だがやはり昭和一桁生まれの女は強い。

泣き崩れ喚き散らす所か自分よりも若い人達を励まし叱咤しそして見事生還を果たしたのである。
氏の姿を見て”これこそが真の大和撫子なり”とひれ伏す思いであった。

彼女が言われるとおり、確かに今回未曾有の大災害に見舞われた事は一見するととても”不幸な出来事”に見える。されど有る一方では”滅多に経験する事が出来ない経験”を得たとも言える。

事実、東京大空襲、第一次第二次世界大戦を生き抜いた方々はとてもお心が強くて有られる。
”人事が万事塞翁が馬”という諺がある、人間何が幸いし何が災いとなるか解らない。

”災い転じて福と成す”という諺もある、これからはこの”災い”を是非”福”と成すよう頑張ってほしいと願う。
そしてその”福”を如何に呼び込むか？それも又遺された我々の大きな”宿題”であるとも思う。

何十カ国という多くの国々から復興支援の手が差し伸べられている、これも稀中の稀な出来事である。
日本が嘗て国際援助で多くの国々に様々な形で”支援”してきた事が巡り巡って今の日本を助けてくれている。

正に”情けは人の為ならず”である（この諺の本来の意味は情けを掛けておくと巡り巡って自分に返って来るの意）。
今の海外からの多くの援助を請けられる日本人はそれがそのまま今の世界に於ける日本の立場でもある。

それを忘れずにこれからも復興へ向け前向きに頑張ってほしいと願う、私も自らが出来るベストを尽くしたいと思う。

支援の心理学～支援は物理的支援だけに非ず人道的支援も又大切である～

被災地へ向け多くの『物理的支援』が成され始めた、それその物は『生命維持』の為急務である。
今、必要な支援は食料や水、着る物、避難場所等の『物理的支援』の方であると思う。

されどこれから求められる支援は寧ろ『物理的支援』よりも『人道支援』であると考える。
先が見えない不安、お身内が不明である不安、お身内を亡くされた悲しみ…。

それらは『物理的支援』では決して補える物ではない、あくまで『物理的支援』は生命維持の為の物。
されど人には”心”が有る、幾ら生命維持が出来たとしても”心”が機能しなければ”生ける屍”に同じ。

それらを支えるのもまた立派な『支援』であると考える。
遠隔地に居ても連絡が取れる方は連絡を取り励まし時に叱咤しお心を抱きしめてあげるという事。

自分を愛し必要とし心配してくれる人が居る、一緒に笑い一緒に泣き一緒に苦しんでくれる人が居る。
その事がどれだけの『支援』となるか？阪神淡路大震災でメンタリストとして参加した私は知っている。

あの時私が『人道的支援』させて戴いた方の中の数名の方とは今だ深い交流がある。
それは自らが一番辛い時に『心』を支えてくれたという喜びと感謝からである。

人を救うのは食料だけに非ず、人を救うのは『心』であるという事を是非理解して欲しい。
”何も出来ない”のではない、”何かが出来る筈”と思い考える事が今は大事である。

皆が心を一つにし、被災された方々の”お心”を支えて生きたいと願う。

災害募金の心理学～善意に付け込む悪意の罠の心理学～

我が知人の元に『災害募金にご協力を』と言った方々が寄付を求めにやってきたと言う、それ自体に問題は無い。

だが問題は其の後、子連れの母親で”如何にも”という出で立ちで現れたことが知人の”懐疑心”をより煽った。

その場は”騙されたフリ”をして少額のお金を渡し玄関を閉めた後、直ぐ裏戸に周り後を付けた。
案の定、先程のお金を自らの財布に入れそのままスーパーへ買い物へ出掛けたと言う。

我が知人は私以上に”頭が働く人”でちゃんと渡したお札に”印”を付けていた。
彼女がそのお金で買い物をしレジでお金を払った瞬間を見計らい警察へ通達、駆けつけた警官に”詐欺罪”で逮捕された。

勿論相手は白を切るが”印”の存在を知るや暴れだし”公務執行妨害”までついてお縄となった。
去り際彼女は”ウチも母子家庭で大変なんだよ、一寸位貰ったっていいじゃないか！”と捨て台詞を残していったとか。

人の善意を踏み躙る愚劣極まりない行為であり断じて許しがたい蛮行である。
災害が起こると必ずこういう”人の善意を食い物にする輩”が横行し”善意のお金”が”汚れた金”に変えられてしまう。

私も以前”歳末助け合い運動”で募金を募っていた高校生がその金で飲み食いをしていた場面に遭遇した。
勿論警察へ通報、その蛮行は内申書に書かれ、何処の大学も受験できなくなったと言う（当然の結果だ）。

皆さんの”何とか被災者の方のお役に立ちたい”というお気持ちは良く解るがそれだけに騙されないで欲しい。
ちゃんとした公的機関で募金の告知はされる筈、そういった公的機関で貴方のお金を”生きるお金”にして欲しい。

一時の情に流され”捨て金”とならぬようくれぐれも注意を喚起したい。

災害心理学～或いは集団心理が招く負の恐怖の心理学～

『 東北地方太平洋沖地震』に於いて我々が嘗て経験した事の無い大災害となり多くの方々が不安な日々を送っている。

現地に居られる方々は勿論、海外在住邦人や被災地に家族を持つ遠隔地にお住まいの方々のご不安は相当な物。

私も一メンタリストとして嘗て『阪神・淡路大震災』の頃お手伝いに行った経験を持つ。

今回の地震はその規模を遥かに凌駕する物であり又原発被害も懸念され『阪神淡路大震災』の頃とは違う恐怖がある。

只、闇雲に流言飛語にお心を乱されては決して成らないと考える、先ずは被災者お一人お一人がしっかりとなさる事。

人間不測の事態に陥ると一時的に思考が停止しあらぬ行動を取ってしまいそれが更なる被害を産みかねない。

私も嘗て地元で数年前に大水害を経験しその際、如何に『平常心』を保つ事が大事かを学ばせて頂いた。

もし周辺住民の『不安』に煽られて焦って行動を起こしていたらそれこそ確実に命取りになる所であった。

阪神淡路大震災の悲惨な状況を経験し、被災住民方々の大変賢明なるご判断と御行動を見てきただけに冷静で居ることの大切さ、情報源をしっかりと確認する事の大切さを痛感した。

先ず大切な事は『情報の正確性を確かめるまで無闇矢鱈と行動を起こさない事』である。
流言飛語に騙され焦って行動して命を落とした方の例は枚挙に暇が無い。

政府が流す情報が絶対的な正確性を持っているわけでは無い、情報源をしっかりと見極め自らの指針を持つ事。
普段の自分ならどうしていたか？を先ず思い出す事。周りの方の不安に煽られ思考を停止させてはなりません。

”不安”は伝播し、そして”不安”は増幅されます。ホラー映画の演出に同じ、煽られれば煽られるほど増大します。
故に妄りに”沢山の情報”を耳に入れない事、そして”情報源を確かめ自らの過去の行動原則に従う事”です。

間違っても”あの人がこうしたから私もこうしよう”という考え方は捨てて下さい。
その貴方が”雛型”とした方も貴方と同じ不安を抱えておられるのです、言わば考えている事は同じなのです。

兎に角”皆が同じ不安を共有している”という事を常念頭に於いて”人がやるから自分も”という考えは捨てる事。
大勢の人が”右”に行くから私も”右”に行くのではなく、自らの過去の行動原理が”左”と決めたら”左”へ進む事。

多くの錯綜する情報も”落ち着いて考えたら”矛盾点は必ず出てきます、そして”矛盾点”が出てきたら行動しない事。
兎に角”自分を見失わない事”これだけは肝に銘じて於いてください、御身を守るのは御自身である御自覚を是非。

私も一メンタリストとして出来る限りのバックアップは惜しみません、どうかお声をお聞かせ下さい。

対人関係の心理学～反目から協調への心理学～

『君、俺の事嫌いだろ？心配するな、俺も君は好きじゃない。お互いがお互いを好きじゃないと解った以上社交辞令は止めで腹割って話そうや』そう私が口火を切ったのは数年前。

今はこの駅には居ないＯ君の話。

お酒が大好きで生真面目で休みの日はお酒買って家で一人でチビリチビリとやる事を何よりの楽しみとしている孤独を愛する大人しい方。普段は大人しく余り大きな声で話したり騒いだりはしない。

されど時には後輩の職務怠慢の体たらくに激怒し胸倉掴んで怒鳴り散らす激しい一面も持つ。
後輩の面倒見は誰よりも良く彼を悪く言う人は彼の後輩には一人も居ない。

”真面目”を絵に描いた様な人。

去年末、見事契約社員から正社員試験に合格し大阪へ研修の後、我が駅を先日去る事となった。
当駅を去る日、皆から花束を頂戴しそのまま我が元へ。

” 先生お世話になりました、先生と出会った頃僕は先生の軽さが大嫌いで正直軽蔑していました。でもあの時先生に腹割って話そうと言われそれから色々とお話を させて戴く中で単にこの人は軽い人だけでは無かった事が解りました。失礼の段平に御容赦下さい、本当にお世話になりました”と涙を流し頭を下げた。

何も言わず肩を叩きそのまま彼を抱きしめた私の目にも光る物が…。

私の無二の親友でもう１０数年の付き合いになる大学時代の後輩のＵ君もそんな反目関係から親友となったケース。
彼との出会いはもっとショッキングであった＾＾；。偶々講義が一緒で（学部は同じだがコースは違う）彼の隣の席が空いていたのだが彼の鞄が邪魔をして座れなかったので”退けてくれないか？”と言った時、彼は黙って鞄を余所へ放り投げそのままノートを執り続けた。

最初は”コイツ、なんてやつだ”と思ったが直ぐ、”コイツ面白い奴だな”と思うようになった。
彼は大学近くの本屋でバイトしていて彼の休み時間と私の空きコマが同じで偶に顔を合わせていた。
お互い黙って喫煙所で煙草を燻らせ時候の挨拶を交わす程度だった、其の後教養英語でも隣同士の教室となり、そこでも又、少しずつ会話をするようにしていった。

後に彼は言う、”先輩の第一印象…変！(笑)だって、そうでしょ、こっちは来るな！オーラー全開なのに先輩全然無視でずかずか入ってくるんだもの、適いませんよ(笑)”

それから少しずつ”心の扉”を開き始めた彼はぽつりぽつりと話し始めた。
大学入って最初のバイトで散々な目に遭い其のバイト先が潰れバイト代がパーになった事など色々な話を。

彼の大学時代の恋愛には私は全て絡んでいる(笑)大学時代それが実る事は無かったが”繋ぎ”は全て私が付けたｗ
彼も又、自分のお気に入りの娘が見つかっては私に紹介し”何とか繋ぎを”と泣きついてきていた(笑)。

人が嫌いで孤独を愛する人だったＵ君はその後人が大好きで後輩からも同輩からも好かれるいい先輩となった。
”人間論にＵ有り！”という言葉が出る程彼は成長し”大人”になった。

彼は言う”もしあの時先輩に声掛けて貰えなかったら俺多分大学辞めてましたね、だって面白くなかった物。けど先輩が居てくれたから何とか４年そして大学院の２年を無事出る事が出来ました”と。

彼は部類の洋楽マニアで恐らく日本の五指に入る程の洋楽通。日本のアーティストの某がマイナーバンドの某の曲をそのままパクっていると何時も怒りを露にする程とても洋楽を愛していた人だった。

彼との約束、それは”一本の映画を作る事”。

自主制作の短編でいい、彼が音楽担当、私が脚本、監督は彼の友人が務めてくれるという。
彼の音楽センスは私も認めているし私の文才も彼が買ってくれている（勿論友人の映像技術も）。
何時になるかは解らぬが何時か実現出来たらと願っている。

最初は反目し合う中でも人はきっと解り合える。私はそう信じています。

多重人格障害の心理学～或いは『剥離』から『認知』への心理学～

二重人格障害、多重人格障害という心の病がある、一つの体の中に幾つもの”人格”が宿る病。
２０年の間にこの”人格障害”と言う病と色々な場面で闘ってきました、其の中で私なりに得た事を論じてみたいと思う。

先ず何故”多重人格障害”に至るのか？原因や理由はそれぞれで有り一概に”これである！”とは言えないのが現状。
同胞一人一人のケースを診ても実に様々な要因から”多重人格障害”に至っておりそれらを一括りにする事は難しい。

されどある一定の法則は導き出せる、それは”現実逃避”である事、これは”多重人格障害”の唯一の共通項である。
親からの虐待、配偶者からの虐待、過去の忌まわしき記憶其処に至るまでのプロセスは実に様々である。

されど上記に共通するキーワードはやはり”現実からの逃避行動”である。
これは”離人症”でも言える事なのだが”主人格（元々ある人格）”を守る為に”副人格（もう一つの人格）”が出てきて”主人格”を守る形となる。これが”多重人格障害”の元であると私は考える。

”主人格”が崩壊してしまうと完全に”心”が壊れてしまい”生物としての生命維持”しか人間は出来なくなる。
つまり”心”がなくなり”生ける屍”と化してしまう、”心”はそれをちゃんと理解しているのでそれを回避する行動を取る。

それが”多重人格障害”という形で現れる、それが原因であると私は考える。

されど厄介なのは”要因除去”をしても”一度表に出てきた副人格”が直ぐに帰ってくれない事である。
これは一種の”心の防衛本能”という物である、つまり”又、被害に遭ったら”という不安が頭を擡げ”副人格”が消えないのである。

ではどうするか？大抵の場合”薬物治療”にて”副人格除去”を行うのが通例である。
”引っ込めないなら引っこ抜いてしまえ”というのが西洋医学会の凡その考え方のようである。

確かにこれは一見すると正しいように見える、だが実は大間違い。
”副人格”と言えど元々其の方の中にあった”多面的存在である自己に於ける人格の一つ”である。
それを”除去”する事は”廃人”を作るに等しい愚行である。

ではどうするか？”除去”するのではなく”防衛する必要がない事を認知”させる、此れが一番正しい方法と考える。
”副人格”の”人格”を認め、それらを一人一人説得し”今は出てくる時期ではない”事を教えそして”出てくるべき時期”をちゃんと教えてあげる。すると”副人格”は納得し以降”必要な時”しか出てこなくなる。

これこそが”多面的存在である所の自己”たる所以である、だがこの方法を取っている方は西洋医学会では稀。
何故なら”とてつもない時間と労力”を要するから、暴れたり叫んだりする”副人格”と付き合うには”覚悟”がいる。
その”覚悟”を持てるか？持てないか？それだけの話。そして私には其の覚悟が”有る”と断言が出来る。

我が体に付けられし”傷”の殆どは”同胞”より付けられし物、中にはくっきりと今だ痕が残る物も幾つもある。
だが私はそれを”勲章”としそれこそが同胞と共に”病と戦った証”であるとし誇りとしている。

”人格障害”は必ず治る、投薬治療なしで必ず。

私はそれを２０年間実践しそして成果をちゃんと挙げてきた、勿論100％の成功率を誇っている訳ではない。
されど人間という存在自体が”理性と欲望”という相反する感情を内包する不完全体であるのに完璧な事が出来る筈もない。されど”完璧に近づける努力”は出来る。私は”完璧に尤も近い状態”に近づけるよう日々努力を怠らない。

”人格障害”は必ず治ります、そして”日常生活”を普通に営めるようになります、一切の投薬治療なしで。
それを是非多くの方々に知って貰いたいと願います（そして又お医者様に敵を作る大馬鹿者＾＾；）

『泣く事』の心理学～或いは感情機能障害克服の為の心理学～

私は同胞からは”泣かせの瀬木”という異名を頂戴している＾＾ｖ
”感動”させて泣かす、”喜ばせて”泣かす、”怒らせて”泣かす等ありとあらゆる手段を講じて”泣かせ”ます(笑)

何故泣かすのか？別段苛めっ子を演じている訳では有りません。
それは”泣く事により今の自分の感情が自分で解るから”です。

其の涙の種類が”嬉涙”か”悔し涙”か”悲しい涙”か”怒りの涙”かは”涙を流して見る事”で初めて解る事です。
そして”涙を流す行為”自体が”今の自分の心の状態”を知る上でとても重要な役割を担っています。

我が門を潜る人の中には様々な”心の病”を持った人が訪れます。
中には”滅茶苦茶涙脆い人”や”全く涙を流せない人”も居ます。

人間は余りにも衝撃的な出来事を経験すると一切の感情をシャットダウンし”涙を流させない”ようにします。
そうしないと”心”が崩壊してしまうから、それを防ぐ為に敢えて”一切の感情を封じる”という方法を取ります。

されどこれは案外辛い物です。

泣きたい時に泣けず、怒りたい時に怒れず、笑いたい時に笑えず、喜びたい時に喜べないという事ほど惨めな事は有りません。”感情が欠落している”とか”冷血人間”とか揶揄されそれがその人の心を”閉ざす要因”にもなりかねない。

故にそういう方には敢えて”オーバーワーク”を演じ”泣かせる”ように仕向けます。
そして”無感情”から”有感情”へ戻し且つ”辛い過去”も涙と一緒に”洗い流す”方向へ持っていきます。

勿論言葉にすると簡単ですが実際に此れをやろうと思えばかなりの大作業です。
此方も大変ですがそれをやらなくてはいけない同胞はもっと大変です。

それを時に叱咤し時に激励し飴と鞭を上手く使い分け同胞と共に”完治”という頂きを目指します。
挫折しかける事もあります、逃げ出したくなる時も有ります、諦めかける時もあります。

されどそれを何とか食い止め肩を貸し時に背負って又歩けるようになったら背から下ろし共に歩んでいきます。
そうやって”艱難辛苦”を乗り越えた先で見る”景色”はとても綺麗でとても新鮮です。

その”未だ見ぬ末来の景色”を見せる為に頑張っています。

根源的欲求の心理学～或いは応用認知心理学～

数年前の話、博多駅新幹線口構内で某イケメン俳優とぶつかった。
当時氏は某医療ドラマに出演中で（主演ではないが）歌もそこそこ売れ人気絶頂期に居た。
相手は携帯で電話中、此方は避けたのだが相手が前を見ていなかった為わざわざ避けた方へ相手が移動＾＾；。
そして”気をつけろよ、どこみてんだよ”と難癖を＾＾；（(゜-゜;)ヾ(-_-;) オイオイ...）。
”ぶつかってこられたのは其方の方では？”と笑顔で応対する私（と同胞数名）。
”何？お前俺が誰だか知らないのか！”と未だ自らの痴態を詫びる事も無く息巻く某俳優＾＾；。
”さぁ？誰だったっけ？会った事ありましたっけ？”
”はぁ？何言ってんの？ＴＶみねぇのかよ、○○だよ、○○”とわざわざ”芸名”をお教えくださいました。
私は”はて？○○？ＴＶは仕事が忙しくて余り見ない方だがそんな人居たっけ？”と私。
同胞は私の”意図”を察知し、”さぁ、私も知りません、先生もご存じないなら多分そんな有名な方じゃないんでしょ”と。
同胞方々も口々に”さぁ、知らない見た事も無い”を連呼、相手の顔が見る見る内に赤くなるのが手に取るように解る。
相手はついに”怒髪天をつき”大声で”ふざけるな！俺を知らないだと？！”とかなりお冠(笑)
余りに”ドラマ内での彼のイメージと実際の彼の愚行”のギャップに驚いた彼のファン（らしき女子高生方々）も遠巻きに彼を見つめるだけで誰も彼の”名”を言う人は其処には居なかった。
とうとう彼は”冗談じゃない、だから田舎は嫌いなんだよ”とふてぶてしい態度でその場を退席。
後で我々は大爆笑、勿論その場に居合わせた方々も大爆笑でした。

その某有名俳優は”知られていて当たり前”と思っていた、されど”誰も自分を知らない”という事に自尊心を傷つけられた。このことは何を意味するのか？それこそが今日の題名にある”根源的欲求”なのである。

地位や名声や金銭的富裕、姿形の良さ、これらは全てある一つの目的に帰結される、それは”認知欲求”である。
生物の三大欲求（睡眠、食欲、性欲)以外に人間にはもう一つ大きな欲求が或るそれがこの”認知欲求”である。

お金持ちになるのも有名人になるのも綺麗になるのも全てこの”人に自らの存在を知られたい欲求”が元である。
不遇な素人時代を経て有名人となったケースはかなりの数あるがそれも又、”何時か有名になって認められたい”という強い意志があればこそ。その強い意志こそが有名人となる核となる。

所が某イケメン俳優のようにそれを”当たり前”としてしまうとそれが又違えてしまう。
どんな有名人でもそれらが”知られて居ない場所”に行けば”只の人”である。

だが、普段まわりからちやほやされている為、”知られていない自分”と言う存在をどうしても容認出来なくなる。これは実は大きな精神的ストレスであり此処から精神病理に至るケースも少なくない。

閑話休題

先に述べた通り、”知られない事から精神病理に至るケースも少なくない”という事は裏を返せば”自らを知られていない事が精神的病理の源（病巣)”となるケースがあるという事でもある。

我が元へ来られる方々の多くが”本当の私を誰も理解してくれない”と嘆かれる方々ばかりである。
されど”私”は職業柄、又、ほんの少しの生来的な物から”本当の私”を理解する能力を有している。

それ故に”本当の貴方はこうですよね”と言い、相手は”やっと本当の自分を理解してくれる相手と出会えた”と喜ぶ。
そして次に”どうすれば本当の自分を相手に理解して貰えるか”をお教えするようにしている。

”自分を理解して貰えない”と嘆く人の多くは”自らを相手に理解させる遣り方”を違えている人がとても多い事が解る。
他の人が遣るやり方と同じ遣り方をしても”自分を理解して貰える”事は余り無い。

”自分を理解して貰う”為には先ずその前段階として”自分が自分を深く知る事”が大事である。
其の上で”自分とは○○である”とちゃんと自分の存在を相手に解るようにアピールできる事。

それが”相手に理解して貰える自分”を作るコツである。
それをお教えする事により多くの”自分を理解して貰えない人”を”多くの人に認められる人”に変えてきています。

”誰も私を理解してくれない”という言葉の中に”自分”も含まれているという事をちゃんと理解して下さい。
そして先ず”自分自身”が”自分自身”をちゃんと理解するよう努めてください。

さすればきっと”貴方を理解してくれる人”は現れますから＾＾Ｖ

名言の心理学～或いは認知心理学～

私は人様から『名言メーカー』と呼ばれている(笑)
だが実際私の言葉は何処にでも転がっているような言葉ばかりであり難しい表現や美しい表現など何も使っていない。
されど我が言はそういう風に私の周りでは認知をされている、それは何故か？
答は一つ、”その人の心の琴線のど真ん中を震わせる言葉を如何に使うか？”を常考えているからである。
つまり、我が言はその言を聞いた人だけが”名言”と思う言葉であり所謂”万人受けする名言”ではないのである。
実際、我が”名言？”を別の人にお話をされても”それの何処が名言なの？”ときっと小首を傾げられるであろう。

”名言とはその言葉が名言であると認知されて始めて名言”となる、我が持論である。

歴史上の人物や成功者の言葉はそれが”歴史上の有名人”であり”成功者”の言葉である事が大事なのである。
つまり”その言葉通りに実行したら私も注目を浴びるかも、成功者になれるかも”という欲が其処に働くからである。

全ての”名言”が本当の意味での”名言“である訳でなく”名言”も時代により場所により受け取る人により変化する。
”名言”は普遍不滅な物ではなく”可変流動”的な存在であるという事である。

芸術家の名画が当時は名画と言う評価を受けず死後随分経ってから”名画”とみとめらるケースがあるのと同じ。
名言もその人が生きている時代に”名言”と呼ばれず其の方が亡くなられ経年後”名言”となるケースもあるのだ。

閑話休題

我 が下へ来られる親御さんの中には”自分の子供は理解力に乏しく自分の言葉を理解してくれない”と嘆かれる方が多く来訪される。だが其の方々に私は一様にこ う申し上げている”本当にお子さんが理解出来る言葉で貴方は説明をされていますか？貴方が解る言葉で貴方が理解出来る解釈でお子さんにお話されていません か？”と。

大抵は頭を振られるがその目は泳ぎ明らかに動揺されておられる事が一目瞭然である＾＾；。
そう、”お子さんの理解力が乏しい”のではなく親御さんの”表現力が乏しい”のである。

お子さんは大人と比べ生きてきた年数も経験も少ない、当然語彙力も少なくそれに伴い理解力も大人より乏しい。
されど”お子さんが理解したくなる言葉や表現力”を使えば子供の耳は”ダンボ”となりそして理解力も向上する。

私は大抵お子さんが好きなアニメやゲームや芸能人を主軸に据えお話を展開するようにしている。
すると難しい話でも取り敢えず耳は傾けてくれるようになる、この”耳を傾けさせる事”が一番大事なのである。

”興味関心を抱かせれば子供は其処で思考し考えその結果をちゃんと理解する能力”を持っているのです。
それを引き出すのは大人である我々の役目、その役目すらお子さんに求めてはそれは可哀相という物です。

名言は名言と人に認知されて始めて名言となり、子供への親の言葉も子供が理解して初めてそれは意味を成す。
どちらも同じである事をどうか理解下さい。

取捨選択心理学～あるいは諸刃の剣の心理学～

我が元へ来られる方々は皆、心優しき”善き人”が圧倒的に多い。
余りにも”善き人”過ぎるが故他者にお心を傷つけられ、お心を病まれる方々ばかり（まぁ一部の例外はあるが＾＾；）。
そして又、其の方々が一様に言われる事、それは”私は誰も傷つけたくはない、誰も不幸にはしたくない”という事。
とてもお優しいお心でありとても清らかなお心である、されど私はその余りに”純粋すぎるお心”に冷たい水を差す。

”生憎それは不可能です、誰も傷つけず誰も不幸にせず人は生きることは叶いません”と。
”何故ですか？私は今まで誰も傷つけずに生きてきました、常、自分が犠牲となり誰も不幸には…”と相手は反論する。
されど私は再度それを否定する。

” それは貴方の傲慢でありそれこそが貴方が此処へ来られた最大の原因です。生きるという事はサバイバルゲームのような物、綺麗事ばかり並べて生きられるほど 世の中は甘くない。例えば貴方がスーパーへ買い物へ行き商品を一つ取る、例えば何かの資格試験に貴方が合格する、その段階で貴方は人を不幸にしている。貴 方が買った商品を欲する別の人は貴方が買った事で其の商品を買い逃したかもしれない、貴方が高得点で資格試験に合格した為に合格点が上がり合格を逃した人 が居るかもしれない。それは誰にも解りません。人は無意識の選択により人を傷つけ人を蹴落として生きている、されど自分も又、他者の選択により自分が与え た以上の苦しみや屈辱や悲しさを味わっている。貴方の我慢が”生きる我慢”ならそれはされるべきでしょう。されど貴方の我慢が”新たな火種を作る我慢”な らばそれは”生きる我慢”に非ず。その”我慢”は”してはいけない我慢”なのです。貴方自身を守る事は貴方だけを守るだけに非ず、貴方を愛し貴方を必要と する人を守り、害を成す人を駆逐する事で更なる被害拡大を抑える役目も担っているという事を御理解下さい”と申し上げています。

荒療治にて相当なショックを受ける人も居ますしそれ以降我が門を叩かなくなった人も居ます。
されどこれが”現実”です、その”現実”を真摯に受け止め受容しそして其の中で人は生きていくしかないのです。

その”現実”を受け止め、受け入れた者だけが生き残れる世界、それが”現代”であると認識しています。

○○似の心理学～或いは構造心理学～

良 くお友達などで”○○さんって芸能人の△△に似てるって言われません？”という場面に遭遇したり言われたりと言う経験は誰にでも有ろうかと思う。

私の場合 １０代の頃大阪へ家族旅行へ行った際、ホテルのフロントレディーに地元のＴＶ局の局アナ（男性）に似ているといわれた事が有る(笑)（んなもん余所もんが 知るかｗ）。

されどこれも又良く言われる事だが”○○君って顔は××なんだけど性格はぜんぜん違うよねぇ”という話。んなもん顔が同じで性格も同じだったら気持ち悪いだろ(笑)

顔が似ているのと性格が似ているのは同じではない、されどこの話実は全く無縁の話でもないから世の中面白い。

知人の芸能レポーターに先日面白い話を聞いた、私のこれまた知人に俳優の○○似のイケメンのお兄さんが居る。
されどＴＶで見る氏は喋り方もスマートで知的で一方の彼はがさつで下ネタばんばん言う所謂ＫＹの典型の人(笑)

故に此処でも”○○君って顔は××だけど中身は全然ちが～う”と同僚のＯＬに揶揄される始末である。
されどこの”このイケメン俳優XXの性格は○○君とほぼ同じである”事がその芸能レポーターの話で判明(笑)

”へぇ”と驚いたがもっと驚いたのは俳優の出身県と彼に似ているお兄さんの出身県が同じで生まれも近いという事。
こうなればもう”地域心理学”の分野で分析するしかない、気候風土がその人の性格や性癖に影響を与える事は心理学の分野では当たり前の常識となっている。

北国に住む人は我慢強く、南国の人は明るく、西国の人は内気で東国の人は外交的。
勿論これは最大公約数的括りでり最小公倍数的見方（つまり個体差）で見れば一つ一つ違いが有る事は明々白々。

あくまでも”大枠”で捉えた話である、されど”大枠”で捉えようが”小枠”で捉えようが事実は事実。

地域心理学と顔相等の”構造心理学”から分析すると”○○似”の人の全てではないがやはり”共通項”はあるという事。
これが解った事は一心理学者としては大きな驚きであった。

案外”○○似”の人とその元となる芸能人の性格という奴は案外似ているかもですよ？(笑)
余り理想と現実を混同されない方が或いは”真実”を知った時の衝撃は少ないかもしれないですね。

サインの心理学～或いはボディーランゲージは世界共通語？の心理学～

私は英語・中国語・ドイツ語の三ヶ国語を話す、此れだけ書くと”トリプルリンガルじゃん”と言われそうだがさにあらず。
英語以外は殆どボディーランゲージに訴える所が大きい(笑)(と言うか会話の大半がボディーランゲージである(笑)）。

それでもちゃんと外国人の方には我がボディーランゲージが伝わっているようで大抵は会話の成立を見る＾＾ｖ
されど私の友人・知人等は”けど、私この間海外へ行って一生懸命ボディーランゲージで話したけど全然”という方も。

此れは一体どういう事か？実はボディーランゲージは”世界共通語”ではないというのがその答。
例えば、日本人が良く子供にやる手招き、所謂”おいでおいで”は欧州では逆の意味、つまり”来るな来るな”となる。

このように日本人は”ボディーランゲージ”が世界共通語と思っているようだが実際はそうではない。
国により”言葉”が違うように”ボディーランゲージ”も国により其の解釈は様々である。

故に私は其の国のボディーランゲージの意味を事前に頭にインプットしている。
これにより”ボディーランゲージサインミス”を防ぐ事が出来るし相手に不快な感情を与える事も少ない。

閑話休題

実はこのボディーランゲージという自己表現外国人だけでなく自国人も良く使えるという事は意外と知られていない。
例えばアメリカ人同士の会話を見ていると実に”ボディーランゲージ”を多用しているのが解る、同じ国の人同士であるにも関らずその”ボディーランゲージ量”たるや実際の言葉より多いのでは？と思われるほど実に豊かである。

此れは実はネットにおける”顔文字”と同じ様に”感情の補完”として結構重要な意味を持つ。
私は”怒っています”と口で言うより、腕を前で組んで眉をへの字に曲げた方がより”怒っている”感を演出できる。

感情を五感で訴える、その事によりより明確に脳にはその人の”心”がダイレクトに伝わるのだ。

解りやすい例を持ってお示ししよう、物言わぬ赤子の”言葉”を何故母親はちゃんと理解出来ているのだろう？
それは赤子の示す”ボディーランゲージ”つまり”泣き声”や”表情”や”バタバタする手足”で母親は判断する。

それが”お腹が空いているのか””眠たい”のか”何かが体に害を与えているのか”という事を声と表情と仕草で母親にちゃんと伝えそれを又母親もちゃんと受け取っている。これこそが”究極のボディーランゲージ”と言っても良いだろう

だが此処には実は大きな落とし穴が一個だけ有る、それは”ボディーランゲージを理解しようと努める心”である。
所謂育児放棄や幼児虐待の裏には”ボディーランゲージが解らない”つまり”ボディーランゲージを理解しようと親が努めない”事が原因である事が最近の研究で解って来ている。

故に最近のママさん教室では一般的な赤ちゃんのボディーランゲージを教える育児教室もあるという事だ。
だが、これははっきり言って余り意味が無い＾＾；。外国人のそれと同様ボディーランゲージにも”個人差”があるから。

それは赤子の頃から既に備わっている能力の一つであり”万国共通言語”では生憎無いのである。
故にそれは母親一人一人が”愛情を以て学習”する以外に方法は無いのである。

だが、その”ボディーランゲージ”がちゃんと読み取れた時、その時の喜びは又格別でも有る。
本当に自分が”母親”となった実感、子を愛する喜びを知る瞬間でもある。

我が元にも”育児放棄”や”幼児虐待”を辞めたい親御さんが沢山来られる。
そういう方々には”ちゃんと子供のボディーランゲージを理解してあげほしい”という事をお教えしている。

物言わぬ存在でもちゃんと”心”はある、”心”がある以上”訴えたい事”はちゃんとあるのだ。
それを是非理解してほしいと願う。